بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
عقدة ، ثم جعلاه في جف ( 2 ) طلع ، ثم ادخلاه في بئر فجعلاه في مراقي ( 3 ) البئر بالمدينة ، فأقام رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، لا يسمع و لا يبصر و لا يتفهم و لا يتكلم و لا يأكل و لا يشرب ، فنزل جبرئيل بمعوذات ، ثم قال : يا محمد ما شأنك ؟ قال : لا أدري ، انا بالحال التي تراني ، قال : ان لبيد بن أعصم ( 5 ) وام عبد الله اليهودية سحراك ، و اخبره بالسحر حيث هو ، ثم قرأ عليه ( بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق ) ( 6 ) فانحلت عقدة ، ثم قرأ اخرى ( 7 ) حتى قرأ احدى عشرة مرة ، فانحلت الاحدى عشرة عقدة ، و جلس رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، و اخبره جبرئيل الخبر ، فقال : انطلق و ائتني بالسحر ، فجاء به ثم دعا بلبيد وام عبد الله ، فقال : ما دعى كما إلى ما صنعتماه ؟ ثم قال للبيد : لا أخرجك الله من الدنيا سالما ، و كان موسرا كثير المال ، فمر به غلام في اذنه قرط ، فجذبه فخرم اذن الصبي ، فاخذ فقطعت يده فكوي منها فمات " .و رواه مع اختلاف و زيادة فرات بن إبراهيم في تفسيره ( 8 ) : عن عبد الرحمن ابن محمد العلوي ، و محمد بن عمر الخزاز ، عن إبراهيم بن محمد بن ميمون ، عن عيسى بن محمد ، عن جده ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .[ 14910 ] 8 - ابنا بسطام في طب الائمة ( عليهم السلام ) : عن محمد بن جعفر البرسي ، عن محمد بن يحيى الارمني ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن 2 - الجف : وعاء الطلع و هو الغشاء الذي يكون فوق طلع النخل ( النهاية ج 1 ص 278 ) .3 - المراقي : جمع مرقاة ، و هي الدرجة و مراقي البئر حفر صغار تكون على يمين البئر و يساره يستعان بها في الصعود و النزول ( أنظر لسان العرب ج 14 ص 332 ) .( 4 ) في المصدر زيادة : عليه .5 - في الحجرية : عاصم ، و ما أثبتناه من المصدر .6 - في المصدر زيادة : فقال رسول الله ذلك .7 - في المصدر زيادة : فانحلت عقدة اخرى .8 - تفسير فرات ص 233 .8 - طب الائمة ص 113 .
لطفا منتظر باشید ...
