بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الرقى مما اخذه سليمان بن داود ( عليهما السلام ) ، [ على الانس و ] ( 3 ) الجن و الهوام " .[ 14929 ] 4 - و عنه ( صلى الله عليه و آله ) ، انه قال : " لا رقى إلا في ثلاث : في حمة أو عين ، أو دم لا يرقى " ، و الحمة : السم .[ 14930 ] 5 - و عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، انه قال : " إذا أردت ترقي الجرح - يعني من الالم و الدم و ما يخاف منه - عليه فضع يدك على الجرح و قل : بسم الله أرقيك ، بسم الله الاكبر ، من الحديدة و الحجر ( 1 ) ، و الناب الاسمر ، و العرق فلا ينعر ( 2 ) و العين فلا تسهر ، تردده ثلاث مرات " .[ 14931 ] 6 - و عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، انه سئل عن رجل رقى ملذوعا بسورة من القرآن فشفي ، فأعطاه على ذلك ( 1 ) ، فرخص له ( 2 ) .[ 14932 ] 7 - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن خارجة بن الصلت البرجمي قال : رجعت مع عمي من عند رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، فمررنا بقبيلة من قبائل العرب فقالوا : ظننا انكم تقدمون من عند هذا الذي يدعي النبوة ، و عندنا رجل قد جن قد أوثقناه ، فهل عندكم شيء فيه راحته ؟ فقال عمي : نعم ، فذهبوا بنا إلى عند المجنون ، فقرأ عمي فاتحة الكتاب ، و كان يجمع بصاقه في فمه 3 - في الحجرية : " عن " بدل " على " و ما أثبتناه من المصدر .4 - دعائم الاسلام ج 2 ص 141 ح 494 .5 - المصدر السابق ج 2 ص 142 ح 496 .1 - في المصدر زيادة : الملبود .2 - كان في الحجرية : يفتر ، و ما أثبتناه من المصدر ، و نعر الجرح : سأل دمه و لم ينقطع " لسان العرب ج 5 ص 221 " .6 - المصدر السابق ج 2 ص 74 ح 208 .1 - في المصدر : الرقية أجرا .2 - في المصدر زيادة : في ذلك .7 - تفسير أبى الفتوح الرازي ج 1 ص 13 .