مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ جلد 13

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ - جلد 13

م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ال‍ن‍وری‌ ال‍طب‍رس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌: م‍وس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ س‍ل‍م‌ لاح‍ی‍اآ ال‍ت‍راث‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و الراضي به ، شركاء ثلاث " .

[ 14970 ] 17 - الشيخ المفيد في الروضة : عن ابن أبي عمير ، عن الوليد بن صبيح الكابلي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " من سود اسمه في ديوان بني شيصبان ( 1 ) ، حشره الله يوم القيامة مسودا وجهه " ، الخبر .

[ 14971 ] 18 - الصدوق في معاني الاخبار : عن علي بن عبد الله الوراق ، عن سعد ابن عبد الله ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن اخيه علي عن الحسن بن سعيد ، عن الحارث بن محمد بن النعمان ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال ( 1 ) : " قال عيسى بن مريم ( عليه السلام ) لبني إسرائيل : لا تعينوا الظالم على ظلمه ، فيبطل فضلكم " ، الخبر .

[ 14972 ] 19 - شاذان بن جبرئيل القمي في الروضة و الفضائل : باسناده عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) - في حديث الاسراء ، و ما رآه مكتوبا على أبواب الجنة و النار - قال : " و رأيت على أبواب النار مكتوبا على الباب الاول - إلى أن قال - و على الباب الرابع مكتوب ثلاث كلمات : أذل الله من أهان الاسلام ، أذل الله من أهان أهل البيت اذل الله من أعان الظالمين على ظلمهم للمخلوقين ، و على الباب الخامس مكتوب ثلاث كلمات : لا تتبعوا الهوى فالهوى يخالف الايمان ، و لا تكثر منطقك فيما لا يعنيك فتسقط من رحمة الله ، و لا تكن عونا للظالمين " .

17 - روضة المفيد :

1 - الشيصبان : اسم للشيطان ، و قيل : أبو قبيلة من الجن ( لسان العرب - شصب - ج 1 ص 495 ) ، و هو كتاب عن ولاة الجور و الطواغيت في تلك الايام .

18 - معاني الاخبار ص 196 ح 2 ، و عنه في البحار ج 75 ص 370 ح 6 .

1 - في المصدر زيادة : عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) .

19 - الروضة ص 148 ح 23 ، و الفضائل ص 162 باختلاف يسير

/ 468