مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ جلد 13

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ - جلد 13

م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ال‍ن‍وری‌ ال‍طب‍رس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌: م‍وس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ س‍ل‍م‌ لاح‍ی‍اآ ال‍ت‍راث‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

التسعير ، فقال : " ما سعر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على أحد ، و لكن من نقص عن بيع الناس قيل له : بع كما يبيع الناس ، و إلا فارفع من السوق ، إلا أن يكون طعاما ( 1 ) أطيب من طعام الناس " .

[ 15348 ] 2 - العياشي في تفسيره : عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " كان سنين ( 1 ) يوسف الغلاء الذي أصاب الناس ، و لم يتمن ( 2 ) الغلاء لاحد قط ، قال : فأتاه التجار فقالوا : بعنا ، قال : اشتروا ، فقالوا : نأخذ كذا بكذا ، فقال : خذوا ، و أمر فكالوهم ، فحملوا و مضوا حتى دخلوا المدينة ، فلقيهم قوم تجار فقالوا لهم : كيف أخذتم ؟ فقالوا : كذا بكذا ، و أضعفوا الثمن ، قال : فقدموا أولئك على يوسف فقالوا : بعنا ، فقال : اشتروا ، كيف تأخذون ؟ فقالوا : بعنا كما بعت ، كذا بكذا ، فقال : ما هو كما تقولون ، و لكن خذو فأخذوا ثم مضوا حتى دخلوا المدينة فلقيهم آخرون ، فقالوا : كيف أخذتم ؟ فقالوا : كذا بكذا و أضعفوا الثمن ، قال : فعظم الناس ذلك الغلاء ، و قالوا ( 3 ) : اذهبوا بنا حتى نشتري ، قال : فذهبوا إلى يوسف ، فقالوا : بعنا ، فقال : اشتروا ، فقالوا : بعنا كما بعت ، فقال : و كيف بعت ؟ قالوا : كذا بكذا ، فقال : ما هو كذلك ، و لكن خذوا ، فأخذوا و رجعوا إلى المدينة ، فأخبروا الناس فقالوا فيما بينهم : تعالوا حتى نكذب في الرخص كما كذبنا في الغلاء ، قال : فذهبوا إلى يوسف ، فقالوا له : بعنا ، فقال : اشتروا ، فقالوا : بعنا كما بعت ، قال : و كيف بعت ؟ قالوا : كذا بكذا بالحط من السعر الاول ،

1 - في المصدر : " طعامه " .

2 - تفسير العياشي ج 2 ص 179 ح 34 ، و عنه في البحار ج 12 ص 302 ج 108 ، و البرهان ج 2 ص 255 ح 59 .

1 - في نسخة : سبق .

2 - في نسخة : يمر .

3 - في الطبعة الحجرية : " قال " ، و ما أثبتناه من المصدر .

/ 468