مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ جلد 13

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ - جلد 13

م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ال‍ن‍وری‌ ال‍طب‍رس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌: م‍وس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ س‍ل‍م‌ لاح‍ی‍اآ ال‍ت‍راث‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الحساب ) ( 1 ) أخافوا أن يجور ( 2 ) الله جل ثناؤه عليهم ؟ ، لا و الله ما خافوا ذلك ، و إنما خافوا الاستقصاء فسماه الله سوء الحساب " .

[ 15738 ] 2 - الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : " خير الاخوان من لم يكن على إخوانه مستقصيا " .

[ 15739 ] 3 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال لرجل : " يا فلان مالك و لاخيك ؟ " قال : جعلت فداك ، كان لي عليه حق فاستقصيت منه حقي ، قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " أخبرني عن قول الله : ( و يخافون سوء الحساب ) ( 1 ) أ تراهم خافوا أن يجور عليهم أو يظلمهم ! ؟ لا و الله خافوا الاستقصاء و المداقة ( 2 ) " قال محمد بن عيسى : و بهذا الاسناد ، أن أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، قال لرجل شكاه بعض إخوانه : " ما لاخيك فلان يشكوك ؟ " فقال : أيشكوني ان استقصيت حقي ؟ قال : فجلس مغضبا ، ثم قال : " كأنك إذا استقصيت لم تسئ ، أ رأيت ما حكى الله تبارك و تعالى : ( و يخافون سوء الحساب ) أخافوا أن يجور عليهم الله ! ؟ لا و الله ما خافوا إلا الاستقصاء ، فسماه الله سوء الحساب ، فمن استقصى فقد أساء " .

[ 15740 ] 4 - علي بن إبراهيم في تفسيره : دخل رجل على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " ما لفلان يشكوك ؟ " قال : طالبته بحقي ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " أ ترى أنك إذا

1 - الرعد 13 : 21 .

2 - في الطبعة الحجرية : " يخون " و ما أثبتناه من المصدر .

2 - غرر الحكم ج 1 ص 390 ح 51 .

3 - تفسير العياشي ج 2 ص 210 ح 40 و 41 .

1 - الرعد 13 : 21 .

2 - المداقة : هي الاستقصاء في المحاسبة ( مجمع البحرين - دقق - ج 5 ص 162 ) .

4 - تفسير القمي ج 1 ص 363 .

( 1 ) في المصدر : " وترى " .

/ 468