25 - باب استحباب اتخاذ الطعام وإجادته ، ودعاء الناس إليه - مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ جلد 16

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ - جلد 16

م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ال‍ن‍وری‌ ال‍طب‍رس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌: م‍وس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ س‍ل‍م‌ لاح‍ی‍اآ ال‍ت‍راث‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

25 - باب استحباب اتخاذ الطعام وإجادته ، ودعاء الناس إليه

حين أنعمت عليكم بحب علي و عترته ؟ " .

[ 19758 ] 7 - الشيخ شرف الدين النجفي في تأويل الآيات : عن الشيخ المفيد ، بإسناده إلى محمد بن السائب الكلبي ، قال : لما قدم الصادق ( عليه السلام ) العراق ، نزل الحيرة ، فدخل عليه أبو حنيفة و سأله عن مسائل - إلى أن قال - قال أبو حنيفة : أخبرني - جعلت فداك - عن قول الله عز و جل : ( ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم ) ( 1 ) قال : " فما هو عندك يا أبا حنيفة ؟ " قال : الامن من السرب ، و صحة البدن ، و القوت الحاضر ، قال : " يا أبا حنيفة ، لئن وقفك الله و أوقفك يوم القيامة ، حتى يسألك عن كل أكله أكلتها ، و شربة شربتها ، ليطولن وقوفك " قال : فما النعيم جعلت فداك ؟ قال : " النعيم نحن الذين أنقذ الله الناس بنا من الضلالة ، و بصرهم بنا من العمي ، و علمهم بنا من الجهل " . 25 - ( باب استحباب اتخاذ الطعام و اجادته ، و دعاء الناس إليه ، و كراهة دعاء الاغنياء دون الفقراء )

[ 19759 ] 1 - القطب الراوندي في دعواته : عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، أنه قال : " و يكره إجابة من يشهد وليمته الاغنياء دون الفقراء " .

[ 19760 ] 2 - نهج البلاغة : في كتاب أمير المؤمنين إلى عثمان بن حنيف ، و قد بلغه أنه دعي إلى وليمة قوم من أهله ( 1 ) فمضى إليها ، و فيه : " و ما ظننت أنك تجيب إلى طعام

[ قوم ] ( 2 ) عائلهم مجفو و غنيهم مدعو " إلى آخره .

7 - تأويل الآيات : عنه في البحارج 10 ص 208 ح 10 .

1 - التكاثر 102 : 8 . الباب 25 1 - دعوات الراوندي ص 61 . 2 - نهج البلاغة ج 3 ص 78 ح 45

1 - كذا في الحجرية ، و الظاهر أن الصواب : أهلها ، أي أهل البصرة .

2 - أثبتناه من المصدر .

/ 462