13 - باب أن من حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا من الوفاء بها ، جاز المخالفة - مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ جلد 16

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ - جلد 16

م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ال‍ن‍وری‌ ال‍طب‍رس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌: م‍وس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ س‍ل‍م‌ لاح‍ی‍اآ ال‍ت‍راث‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

13 - باب أن من حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا من الوفاء بها ، جاز المخالفة

13 - ( باب أن من حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا من الوفاء بها ، جاز المخالفة ، بل استحبت ، و لا كفارة عليه )

[ 19115 ] 1 - الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : " سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، يقول : من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذي هو خير منها ، و ليكفر عن يمينه " .

[ 19116 ] 2 - دعائم الاسلام : بإسنساده عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، مثله .

[ 19117 ] 3 - أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن سعيد الاعرج قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن الرجل يحلف على اليمين ، فيرى أن تركها أفضل ، و إن تركها خشي أن يأثم ، أ يتركها ؟ قال : " أما سمعت قول رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : إذا رأيت خيرا من يمينك فدعها ! ؟ " .

[ 19118 ] 4 - و عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " إذا حلف الرجل على شيء ، و الذي حلف عليه إتيانه خير من تركه ، فليأت الذي هو خير و لا كفارة عليه ، و إنما ذلك من خطوات الشيطان " .

[ 19119 ] 5 - فقه الرضا ( عليه السلام ) : " و اعلم أن اليمين على وجهين إلى أن قال - فأما التي لا كفارة عليه و لا أ جر له ، فهو أن يحلف الرجل على شيء ثم يجد ما هو خير من اليمين ، فيترك اليمين و يرجع إلى الذي هو خير ، و قال العالم ( عليه السلام ) : لا كفارة عليه ، و ذلك من خطوات

الباب 13 1 - الجعفريات ص 167 . 2 - دعائم الاسلام ج 2 ص 101 ح 322 . 3 - نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 58 . 4 - نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 58 . 5 - فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 37 .

/ 462