بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الذي ساقه من التحريف و التصحيف و الزيادة ، و كذا نسبته إلى الزراد فلاحظ [ 20677 ] 2 - دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : " الحلال من النبيذ أن تنبذه و تشربه من يومه و من الغد ، فإذا تغير فلا تشربه ، و نحن نشربه حلوا قبل أن يغلي " .[ 20678 ] 3 - و قد روينا عن علي ( عليه السلام ) ، أنه كان يروق ( 1 ) الطلا - و هو ما طبخ من عصير العنب - حتى يصير له قوام .[ 20679 ] 4 - نصر بن مزاحم في كتاب صفين قال : كتب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى الاسود بن قطنة : " و اطبخ للمسلمين ( 1 ) من الطلا ما يذهب ثلثاه " .[ 20680 ] 5 - فقه الرضا ( عليه السلام ) : " أعلم أن أصل الخمر من الكرم إذا أصابته النار ، أو غلى من أن تصيبه النار ، فهو خمر و لا يحل شربه إلا أن يذهب ثلثاه على النار و يبقى ثلثه ، فإن نش من أن تصيبه النار ، فدعه حتى يصير خلا من ، ذاته من أن يلقى فيه شيء " .[ 20681 ] 6 - كتاب عاصم بن حميد الحناط : عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) ، عن نبيذ السقاية ، فقال : " يا أبا محمد ، كانوا يومئذ أشد جهدا من أن يكون لهم زبيب ينبذونه ، إنما السقاية زمزم " . 2 - دعائم الاسلام ج 2 ص 129 ح 445 .3 - دعائم الاسلام ج 2 ص 128 ح 441 .1 - الترويق : التصفية ( مجمع البحرين ج 5 ص 173 ) .4 - كتاب صفين ص 106 .1 - في المصدر زيادة : قبلك .5 - فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 38 .6 - كتاب عاصم بن حميد الحناط ص 24 .
لطفا منتظر باشید ...
