مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ جلد 17

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ - جلد 17

م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ال‍ن‍وری‌ ال‍طب‍رس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌: م‍وس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ س‍ل‍م‌ لاح‍ی‍اآ ال‍ت‍راث‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

[ 20702 ] 19 - و عن اصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " الفتنة ثلاثة : حب النساء و هو سيف الشيطان ، وحب الخمر و هو رمح الشيطان - إلى أن قال - و من أحب شربة الخمر حرمت عليه الجنة " الخبر .

[ 20703 ] 20 - و عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) ، قال : " شارب الخمر مكذب بكتاب الله ، إذ مصدق كتاب الله حرم حرامه " .

[ 20704 ] 21 - العياشي في تفسيره : عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : " بينما حمزة بن عبد المطلب و أصحاب له على شراب لهم يقال له : السكركة ( 1 ) قال : فتذاكروا الشريف ( 2 ) ، فقال لهم حمزة : كيف لنا به ؟ فقالوا : هذه ناقة ابن أخيك علي ( عليه السلام ( ، فخرج إليها فنحرها ، ثم أخذ كبدها و سنامها فادخله عليهم ، قال : و أقبل علي ( عليه السلام ) فأبصر ناقته فدخله من ذلك ، فقيل له : عمك حمزة صنع هذا ، قال فذهب إلى النبي ( صلى الله عليه و آله ) فشكا ذلك إليه ، قال فأقبل معه رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، فقيل لحمزة : هذا رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) بالباب ، فخرج حمزة و هو مغضب ، فلما رأى رسول الله ) صلى الله عليه و آله ) الغضب في وجهه

19 - جامع الاخبار ص 179 .

20 - جامع الاخبار ص 179 .

21 - تفسير العياشي ج 1 ص 339 ح 183 .

1 - السكركة بضم السين و ضم الكاف و سكون الراء : نوع من الخمور ، يصنع من الذرة ( النهاية ج 2 ص 383 ) .

2 - ( الشريف ( تصحيف لعل صحته ) الشرف ) أي الابل و المقصود هنا لحم الابل .

قال صاحب النهاية : و منه حديث علي و حمزة ( عليهما السلام ) الا يا حمز للشرف النواء .

.

.

.

.

هي جمع شارف ( النهاية ج 2 ص 462 ) .

أو ( الشرف ( أي تذاكروا كرم أشرافهم و نحرهم الابل يحثون حمزة ) عليه السلام ) على إطعامهم .

/ 436