بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
انصرف ، قال : فقال له حمزة : لو أراد ابن أبي طالب أن يقودك بزمام فعل ، فدخل حمزة منزله و انصرف النبي ( صلى الله عليه و آله ( ، قال : و كان قبل أحد ، قال : فأنزل الله تحريم الخمر ، فأمر رسول الله ) صلى الله عليه و آله ) بآنيتهم فاكفيت " الخبر .[ 20705 ] 22 - و عن علي بن يقطين قال : سأل المهدي أبا الحسن ( عليه السلام ( ، عن الخمر ، هل هي محرمة في كتاب الله ؟ فإن الناس يعرفون النهي و لا يعرفون التحريم ، فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) : " بل هي محرمة " قال : في أي موضع هي محرمة بكتاب الله يا أبا الحسن ؟ قال : " قول الله تبارك و تعالى : ) قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الاثم و البغي بغير الحق ) ( 1 ) - إلى أن قال - و أما الاثم فإنه الخمر بعينها ، و قد قال الله في موضع آخر : ( يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس ) ( 2 ) فأما الاثم في كتاب الله فهي الخمر ، و الميسر فهي النرد و الشطرنج ، و إثمهما كبير كما قال الله " الخبر .[ 20706 ] 23 - الطبرسي في الاحتجاج : عن أبي يعقوب قال : لقيت أنا و معلى بن خنيس الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ( ، فقال : يا يهودي فاخبرنا بما قال جعفر بن محمد ) عليهما السلام ) ، فقال : " هو و الله أولى باليهودية منكما ، إن اليهودي من شرب الخمر " .[ 20707 ] 24 - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن أبي أمامة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، أنه قال في حديث : " قال الله تعالى : و عزتي ما من أحد يشرب شربة من الخمر ، إلا اسقيه مثلها من الصديد يوم 22 - تفسير العياشي ج 2 ص 17 ح 38 .1 - الاعراف 7 : 33 .2 - البقرة : 219 .23 - الاحتجاج ص 374 .24 - تفسير أبي الفتوح الرازي .
لطفا منتظر باشید ...
