بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و ما حرمه رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، فقد حرمه الله ، و كل مسكر حرام ، و ما أسكر كثيره فقليله حرام " .[ 20764 ] 2 - و عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنه سئل عن شرب العصير ، فقال : " لا بأس بشربه من الانآء الطاهر الضاري ( 1 ) ، اشربه يوما و ليلة ما لم يسكر كثيره ، فإذا أسكر كثيره فقليله حرام ، لا تشربوا حزنا ( 2 ) طويلا ، فبعد ساعة أو بعد ليلة تذهب لذة الخمر و تبقى آثامه ، فاتقوا الله و حاسبوا أنفسكم ، فإنما كان شيعة علي ( عليه السلام ) يعرفون بالورع ، و الاجتهاد ، و المحافظة ، و مجانبة الصغائر ، و المحبة لاولياء الله " .[ 20765 ] 3 - فقه الرضا ( عليه السلام ( : عن رسول الله ) صلى الله عليه و آله ) ، قال : " الخمر حرام بعينه ، و المسكر من كل شراب ، فما أسكر كثيره فقليله منها حرام " .و قال : " و كل شراب يتغير العقل منه ، كثيره و قليله حرام " ( 1 ) .[ 20766 ] 4 - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، قال : " ما أسكر الفرق ( 1 ) منه ، فملء الكف منه حرام " .و عنه ( صلى الله عليه و آله ) ، قال : " كل مسكر حرام ، أوله 2 - دعائم الاسلام ج 2 ص 128 ح 442 .1 - في حديث علي ( عليه السلام ( : نهى عن الشرب في الانآء الضاري ، و هو الانآء الذي طال مكث الخمر فيه ، فإذا جعل فيه العصير صار مسكرا ) النهاية ج 3 ص 87 ) .2 - في المصدر : خزيا .3 - فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 38 ، و عنه في البحار ج 66 ص 490 ح 30 .1 - نفس المصدر ص 34 .4 - تفسير أبي الفتوح الرازي ج 1 ص 363 .1 - الفرق : مكيال ضخم لاهل المدينة ( لسان العرب ج 10 ص 305 ) .
لطفا منتظر باشید ...
