ت‍ه‍ذی‍ب المقال ف‍ی‌ ت‍ن‍ق‍ی‍ح‌ ک‍ت‍اب‌ ال‍رج‍ال‌ ل‍ل‍ش‍ی‍خ‌ ال‍ج‍ل‍ی‍ل‌ ال‍ن‍ج‍اشی‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ت‍ه‍ذی‍ب المقال ف‍ی‌ ت‍ن‍ق‍ی‍ح‌ ک‍ت‍اب‌ ال‍رج‍ال‌ ل‍ل‍ش‍ی‍خ‌ ال‍ج‍ل‍ی‍ل‌ ال‍ن‍ج‍اشی‌ - جلد 2

سید محمدعلی الابطحی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و أبي الحسن عليهما السلام ( 1 ) ، و كتابه يختلف الرواية له ( 2 ) ، قال :

= إبنه عبد الله ، و خلف بن حماد ، و غياث بن إبراهيم ، و إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه و عبد الله بن عبد الرحمن ، و الحسن بن الحسين الانصاري ، و أبان ، و محمد بن زياد ، و يونس بن عبد الرحمن . قال إبن عنبة في عمدة الطالب ( 241 ) في علي بن جعفر عليه السلام روى عن أخبيه موسى الكاظم ، و عن إبن عم أبيه . الحسين ذي الدمعة إبن زيد الشهيد الخ . و ذكر الذهبي في الميزان في ترجمته جماعة ممن روى عن الحسين بن زيد عن أبيه و أعمامه وعدة من آل علي عليه السلام و آشار إلى جملة من رواياته و ان كان لا من يخلو عن غلط في ذكر أبي جعفر الباقر عليه السلام فيمن روى عنه نبهنا على خطائه في محل آخر

1 - إن روايته عنهما عليه السلام خصلة رابعة يمدح بها إذ تكشف عن معرفته بهما و عن الايمان بإمامتهما و عن بعده من بعض ما يرى من بني الحسن أو غيرهم من العلويين .

2 - كونه من أصحابنا المصنفين كما ذكره النجاشي و غيره في عدادهم يقتضي كونه من العلماء و قد تقدم عن أبي الفرج أنه أخذ عن أبي عبد الله عليه السلام علما كثيرا . و قد روى الحديث كثيرا و قد روى عنه جماعة ذكرهم أصحابنا و الجمهور و قد أشار الماتن إلى كثرة طرق كتابه بذكر اختلاف رواية كتابه و هذا كله خصلة خامسة يمدح بها . و سادسها أنه كان من حفاظ القرآن الكريم ، ذكره إبن عنبة في في عمدة الطالب ( 262 ) عند ذكر القاسم بن يحيى بن ذي الدمعة وهنا أمران : إلاول أنه لم أقف على من وثقه ، نعم عن واحد : إنه ممدوح إشارة إلى ما تقدمو في المتن الاكتفاء بمثل ذلك في عد أخباره =

/ 443