ت‍ه‍ذی‍ب المقال ف‍ی‌ ت‍ن‍ق‍ی‍ح‌ ک‍ت‍اب‌ ال‍رج‍ال‌ ل‍ل‍ش‍ی‍خ‌ ال‍ج‍ل‍ی‍ل‌ ال‍ن‍ج‍اشی‌ جلد 2

يقول : الحسن شريك اخيه الحسين في جميع رجاله إلا في زرعة بن محمد الحضرمي ، و فضالة بن أيوب ، فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما . خاله جعفر بن يحيى بن سعد الاحول من رجال أبي جعفر

قال رحمه الله في ترجمة فضالة ( 849 ) قال لي أبو الحسن البغدادي ( السوراني . خ ) البزاز قال لنا الحسين بن يزيد السوراني : كل شيء تراه : الحسين بن سعيد عن فضالة فهو غلط ، انما هو الحسين عن اخيه الحسن عن فضالة . و كان يقول : ان الحسين بن سعيد لم يلق فضالة ، و إن اخاه الحسن تفرد بفضالة دون الحسين . و لا زالت رأيت الجماعة تروي بأسانيد مختلفة الطرق و ( عن . ظ ) الحسين بن سعيد عن فضالة و الله أعلم ، و كذلك زرعة بن محمد الحضرمي . قلت : و هذا الكلام من الماتن تضعيف بوجه للحسين بن يزيد السوراني فان قوله : ( لم يلق فضالة ) شهادة حسية تؤخذ بها إذا كانت من ثقة و أما كون الاسانيد هكذا : الحسين بن فضالة . فهو أمر ظاهر في اتصال الاسناد و لكن لا يؤخذ بالظاهر في قبال النص . أللهم إلا ان يكون تأمل الماتن رحمه الله في صحة ما ذكره مستدلا بظاهر رواية الجماعة عنه عنهما بلا واسطة اخيه الحسن ، من جهة اعتقاده بكون قول السوراني مبنيا على الحدس لا اعتمادا منه على قول الحسين بن سعيد بانه لم يدركهما ، أو قول ثقة آخر ، فحينئذ لا يصح الاعتماد على شهادة السوراني لرفع اليد عما تقتضيه رواية الجماعة بأسانيد مختلفة عنه عنهما بلا واسطة فليتأمل . قلت : يأتي في ترجمة احمد بن الحسين قوله : روى عن جميع شيوخ أبيه إلا حماد بن عيسى فيما زعم القمييون . .