لطفا منتظر باشید ...
السحين بن هاشم المكارى .
( يأتى فى ترجمة ابنه محمد رقم 885 ) الحسن بن أبى سعيد الكارى
ابن أبى سعيد المكارى
77 - الحسين بن أبي سعيد هاشم ابن حيان المكاري أبو عبد الله ( 1 ) كان ( هو - خ ن ) ،1 - و في رجال إبن داود ( ص 443 ) : و في نسخة : الحسن . و في الخلاصة ( ص 214 ) الحسن بن أبي سعيد . و قد ذكره واحد من المتأخرين في الحسن و الحسن معا و جعل لكل مميزا ، و وثق كلا منهما . و ذكر في المتن العنوان : الحسين و لكن قال : الحسن ثقة في حديثه . و النسخ الموجودة عندنا ، و عند صاحب المجمع ، و غيره هكذا إلا أن اشتباه الناسخ عن خط النجاشي مع عدم تميزه هو الاظهر . و المذكور في مواضع من رجال الكشي : إبن أبي سعيد المكاري ، لكن الموجود في عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 / 213 في حديث دخول جماعة من الواقفة على الرضا عليه السلام و احتجاجه ( ع ) معهم : الحسن بن أبى سعيد المكاري ، و في أصول الكافي باب دعوات موجزة ج 2 / 584 و في كتاب الزكاة من فروعه باب معرفة الجود و السخاءج 1 / 173 : الحسين بن أبي سعيد المكاري وج 2 / 138 عن بعض أصحابنا عن إبن أبي سعيد المكاري عن الرضا عليه السلام و في أصوله باب النص على أمير المؤمنين عليه السلام ج 1 / 296 عن علي عن أبي حمزة عن إبن أبي سعيد عن أبان بن تغلب و في مواضع منه و مواضع من التهذيب : الحسين بن هاشم . ثم إنه ليس تكنية النجاشي له بأبي عبد الله إمارة كونه الحسين بدعوى ان المسمين بالحسن مكنون بأبي محمد و المسلمين بالحسين مكنون =
