لطفا منتظر باشید ...
احمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤى
= الكاظم و الرضا عليهما السلام مثل صفوان بن يحيى كما في يب ج 10 / 4 وج 2 / 22 و ؟ ؟ ج 1 / 76 و / 419 و يب ج 6 / 145 و / 380 وج 5 / 428 ، و جعفر بن بشير البجلي كما في يب ج 1 / 204 وصا ج 1 / 167 ، و الحسن بن محبوب في يب ج 5 / 215 و / 242 و / 263 و / 353 ، و الحسن بن علي بن فضال يب ج 1 / 141 وج 3 / 165 و / 227 وصا ج 1 / 127 ، و أحمد بن الحسن الميثمي : أصول الكافي ج 1 / 309 ، و زياد بن محمد بن و سوقة يب 6 / 110 ، و محمد بن سنان : يب ج 4 / 172 وج 7 / 222 وج 9 / 110 ، وكان ج 1 / 245 ، و محمد بن اسماعيل كامل الزيارات ( 137 ) ، و يحيى بن عمرو أصول الكافي ج 1 / 312 . المقام الثاني في تعددهما و في رفع التنافي بالالتزام به و عدمه فنقول : ان النجاشي و الشيخ قد صرحا بتعدد الحسن بن الحسين اللؤلؤي فيأتي في أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي رقم ( 183 ) قوله : له كتاب يعرف باللؤلؤة ، و ليس هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي ثم روى كتابه باسناده عن أحمد بن ابي زاهر عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن أحمد ابن الحسن . و ذكر الشيخ نحوه في الفهرست ( 23 ) إلا انه قال : ثقة و ليس بإبن المعروف بالحسن بن الحسين اللؤلؤي ، كوفي ، و له كتاب اللؤلؤة الخ . و الظاهر انها رحمهما الله اعتمدا في نفي الاتحاد على أمر آخر الاسناد المتقدم إلى كتابه ، و إلا فالاعتماد عليه لا يخلو عن نظر لا مكان رواية الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن أبيه أحمد المصنف له . و العدول عن القول هكذا ( عن أبيه ) إلى ما ذكر لا يوجب القطع =
