ت‍ه‍ذی‍ب المقال ف‍ی‌ ت‍ن‍ق‍ی‍ح‌ ک‍ت‍اب‌ ال‍رج‍ال‌ ل‍ل‍ش‍ی‍خ‌ ال‍ج‍ل‍ی‍ل‌ ال‍ن‍ج‍اشی‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ت‍ه‍ذی‍ب المقال ف‍ی‌ ت‍ن‍ق‍ی‍ح‌ ک‍ت‍اب‌ ال‍رج‍ال‌ ل‍ل‍ش‍ی‍خ‌ ال‍ج‍ل‍ی‍ل‌ ال‍ن‍ج‍اشی‌ - جلد 2

سید محمدعلی الابطحی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و هو الحسن بن عطية الدغشي أبو ناب ( 1 ) ،

= النجاشي في ترجمة سليمان الديلمي ( 480 ) : ان أصله من بجيلة الكوفة . و قال الشيخ في ص 167 : الحسن بن سعيد البجلي الاحمسي الكوفي . و من ذلك و ما ذكروه في تراجم جماعة يظهر عدم التنافي بين كونهم كوفيين و كونهم احمسيين بجليين . 5 - الحسين بن عطية الدغشي المحاربي الكوفي . هكذا ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) ص 170 / 79 و أيضا : الحسين بن عطية / 173 / 311 و السحين بن عطية الحناط السلمي الكوفي 169 / 71 و ذكر البرقي في أصحابه 0 ع ) ( 27 ) : الحسين بن عطية . 6 - عمران بن عطية أبو عباد الكوفي ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) 256 / 9 . 7 - المغيرة بن عطية الكوفي . ذكره الشيخ في أصحابه عليه السلام 309 / 466 . 8 - زيد بن عطية السلمي الكوفي . ذكره الشيخ في أصحابه ( ع ) 197 / 230 و قال : تابعي . قلت : أخوة هؤلاء الثلاثة الاخيرة للحسن محل نظر .

1 - خلافا لظاهر الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام ( ع ) فذكر : الحسن بن عطية المحاربي الدغشي أبو ناب ص 167 / 20 و بعده الحسن بن عطية الحناط الكوفي . قلت : لكن ظهور تعدد العنوان منه لا يقاوم تصريح الماتن بالاتحاد . و ما تقدم عن الكشي لا يدل على تعدد الحناط و أبي ناب الدغشي بل هو صريح في نفي كونهم أحمسيين فلا حظ .

/ 443