بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید خيره بين حرب مجلية ، أو سلم محظية ، فان اختار الحرب فانبذله ، و ان اختار السلم فخذ بيعته . و فى نهج البلاغة تمام الكتاب مع تفاوت يسير في بعض ألفاظه . فلما انتهى الكتاب إلى جرير أتى معاوية فأقرأه الكتاب فقال له : يا معاوية انه لا يطبع على قلب الا بذنب ، و لا يشرح صدر الا بتوبة ، و لا أظن قلبك الا مطبوعا ، اراك قد وقفت بين الحق و الباطل كأمك تنتظر شيئا في يدى غيرك . فقال معاوية : القاك بالفيصل أول مجلس ان شاء الله . فلما بايع معاوية أهل الشام و ذاقهم قال : يا جرير الحق بصاحبك ، و اكتب اليه بالحرب . 32 رجوع جرير متهما في امر معاوية قال ابن ابى الحديد في الشرح ج 3 ص 15 و نصر في كتاب صفين ص 59 عن صالح بن صدقة باسناده قال : لما رجع جرير إلى على عليه السلام كثر قول الناس في التهمة لجرير في أمر معاوية ، فاجتمع جرير و الاشتر عند على عليه السلام . فقال الاشتر : اما و الله يا أمير المؤمنين ! لو كنت أرسلتني إلى معاوية لكنت خيرا لك من هذا الذي أرخى من خناقه ، و اقام عنده ، حتى لم يدع بابا يرجو روحه الا فتحه ، أو يخاف غمه الاسد . فقال جرير : و الله لو أتيتهم لقتلوك ، و خوفه بعمرو ، وذي الكلاع ، و حوشب ذي ظليم ، و قد زعموا انك من قتلة عثمان . فقال الاشتر : لو أتيته و الله يا جرير لم يعينى جوابها ، و لم يثقل على محملها ، و لحملت معاوية على خطة أعجله فيها عن الفكر . قال : فأتهم إذا . قال : ألان و قد أفسدتهم و وقع بينهم الشر ؟ ! . ثم قال عن عامر الشعبي قال : اجتمع جرير و الاشتر عند على عليه السلام فقال الاشتر : أ ليس قد نهيتك يا أمير المؤمنين ان تبعث جريرا و أخبرتك بعداوته و غشه ؟ و أقبل الاشتر يشتمه و يقول : يا أخا بجيلة ! ان عثمان اشترى منك دينك بهمدان . و الله ما أنت بأهلل أن تمشى فوق الارض حيا ، انما أتيتهم لتتخذ يدا بمسيرك إليهم ، ثم رجعت إلينا من عندهم تهددنا بهم ، و أنت و الله منهم ، و لا أرى سعيك الا لهم ، و لئن اطاعنى فيك أمير المؤمنين عليه السلام ليحبسنك و أشباهك في محبس لا تخرجون منه ، حتى تستبين هذه الامور و يهلك الله الظالمين . قال جرير : وددت و الله انك كنت مكانى بعثت ، إذا و الله لم ترجع . قال نصر : و قال الاشتر فيما كان من تخويف من جرير إياه بعمرو و حوشب وذي الكلاع : ( لعمرك يا جرير لقول عمرو ) إلى آخر شعره . 33 ترك جرير الكوفة و لحوقه بقرقيساء و لما اعتزل جرير عن الحق و أظهر الشقاق سكن قرقيساء ، حتى هلك سنة اربع و خمسين أو احد و خمسين ، ذكره ابنا عبد الله ، و حجر في الاستيعاب و الاصابة . و ذكر نصر بن مزاحم في كتاب صفين ص 12 : ان ارض الجزيرة و حران خرجت أنا و الاشعث الكندي ، و حرير البجلى حتى إذا كنا بظهر الكوفة بالفرس من بناضب ، فقال الاشعث و جرير : السلام عليك يا أمير المؤمنين خلافا على على بن أبي طالب عليه السلام فلما خرج الانصاري قال لعلى عليه السلام ، فقال على عليه السلام : دعهما فهو امامهما يوم القايمه ، اما تسمع إلى الله و هو يقول : ( نوله ما تولى ) . و قال ابن ابى الحديد في الشرح ج 4 في ذكر المنحرفين عن على عليه السلام : و روى يحيى بن عيسى الرملي عن الاعمش : ان جريرا و الاشعث خرجا إلى جبان الكوفة ، فمر بهما ضب بعدو ، و هما في ذم على عليه السلام ، فنادياه : يا أبا حسل هلم يدك نبايعك بالخلافة ، فبلغ عليا عليه السلام قولهما ، فقال : اما انهما يحشران يوم القيامة و امامهما ضب . 35 هدم الامام عليه السلام دار جرير بعد انحرافه قال نصر بن مزاحم في كتاب صفين ص 61 : و خرج على عليه السلام إلى دار جرير ، فشعث منها ، و حرق مجلسه . . . فخرج على عليه السلام منها إلى دار ثوير بن عامر فحرقها و هدم منها ، و كان ثوير جلا شريفا و كان قد لحق بجرير . و قال ابن أبى الحديد في الشرح ج 1 في بيان شدة سياسته عليه السلام و كونه خشنا في ذات الله ، مراقب غيره : و نقض دار مصقلة بن هبيرة ، و دار جرير بن عبد الله البجلى . . و قال في ج 3 : و يذكر أهل السير : ان عليا عليه السلام هدم دار جرير و دور قوم ممن خرج معه ، حيث فارق عليا عليه السلام ، منهم أبو أراكة بن عامر القسرى ، كان ختنه على ابنته ، و موشع داره بالكوفة . و قال في ج 4 في ذكر المنحرفين عن على عليه السلام من الصحابة و التابعين و المحدثين عن جماعة شيوخ البغداديين ، قالوا : و كان الاشعث بن قيس و جرير بن عبد الله البجلى يبغضانه ، و هدم على عليه السلام دار جرير بن عبد الله . قال اسماعيل بن جرير : هدم على دارنا مرتين . و روى الحارث بن حصين : ان رسول الله صلى الله عليه و آله دفع إلى جرير نعلين من نعاله ، و قال : احتفظ بهما ، فان ذهابهما ذهاب دينك . فلما كان يوم الجمل ذهبت احداهما . فلما أرسله على عليه السلام إلى معاوية ذهبت الاخرى ، ثم فارق عليا عليه السلام ، و اعتزل الحرب . و قال في ج 17 فيما رواه عن ابى الفرج باسناده عن محمد بن سيرين عن صاحب سجن الوليد بجندب بن كعب الازدى القائم بالليل و الصائم بالنهار بالكوفة في حديث طويل قال : و سأل الناس عن افضل أهل الكوفة فقالوا : الاشعث بن قيس ، فاستضافه فجعل يراه ينام الليل ثم يصبح فيدعو بغدائه ، فخرج من عنده . و سأل : أهل الكوفة افضل ؟ قالوا : جرير بن عبد الله ، فذهب اليه ، فوجده ينام الليل ثم يصبح ، فيدعو بغدائه فاستقبل القبلة و قال : ربي رب جندب و ديني دين جندب ، ثم أسلم . 36 لعن مسجد جرير بالكوفة في المساجد الملعونة قد لعنت مساجد بالكوفة قد بنيت أو عمرت ضرارا و كفرا و تفريقا بين المؤمنين و إرصادا لمن حارب الله و رسوله بحربهم عليا أمير المؤمنين عليه السلام ، و قالوا كذبا و احلفوا على انهم ما أرادوا بذلك الا الاحسان و التوسعه على الضعفاء لاقامة الصلاة فيها حينما يتعب عليهم حضور الجامع الكبير بالكوفة ، و الله تعالى يشهد بكذبهم و يعلم بفساد نيات بانيها ، فانهم انما بنوها أو عمروها ريبة في قلوبهم حتى تقطع قلوبهم ، و يموتوا بغيظهم ، و يسقط ما بنوه في نار جهنم ، قال تعالى : في سورة التوبة و الذين اتخذوا مسجدا ضرارا و كفرا و تفريقا بين المؤمنين و إرصادا لمن حارب الله و رسوله من قبل و ليحلفن ان أردنا الا الحسني و الله يشهد انهم لكاذبون ( 107 ) لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوي من أول يوم احق ان تقوم فيه ، فيه رجال يحبون ان يتطهروا و الله يحب المطهرين ( 108 ) أ فمن أسس بنيانه على تقوى من الله و رضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به نار جهنم و الله لا يهدى القوم الظالمين ( 109 ) لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم و الله عليم حكيم ( 11 ) . و قد ورد لعن هذه المساجد في الروايات منها صحيح محمد بن مسلم عن أبى جعفر عليه السلام قال : ان بالكوفة مساجد ملعونة ، و مساجد مباركة . . . فاما المساجد الملعونة فمسحد ثقيف ، و مسجد الاشعث ، و مسجد جرير . . رواه في الكافى ج 3 باب مساجد الكوفة ، و أخرجه الشيخ في التهذيب ، و رواه ايضا غيرهما من المشايخ . و منها صحيح صفوان عن بعض اصحابنا عن أبى عبد الله عليه السلام قال : ان أمير المؤمنين صلوات الله عليه نهى بالكوفة عن الصلاة في خمسة مساجد : مسجد الاشعث بن قيس ، و مسجد جرير بن عبد الله البجلى ، و مسجد سماك بن محزمة ، و مسجد شيث بن ربعي ، و مسجد التيم . و زاد في الخصال : قال : و كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا نظر إلى مسجدهم قال : هذه بقعة تيم . و معناه انهم قعدوا عنه لا يصلون معه عداوة له و بغضا ، لعنهم الله . رواه في البحار ج 100 ص 438 . و منها ما رواه الطوسى في الامالي كما في البحار عنه باسناده عن خالد بن عرعرة قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : ان بالكوفة مساجد مباركة و مساجد ملعونة . . . و اما المساجد الملعونة فمسجد الاشعث بن قيس ، و مسجد جرير بن عبد الله البجلى ، الحديث . 37 تعمير مسجد جرير فرحا بقتل الحسين عليه السلام و لما قتل الحسين بن على بن أبي طالب عليهما السلام و فرحت به آل زياد و آل مروان و أتباع عثمان من بني أمية ، جددت مساجد ملعونة بالكوفة قد انهدمت ، فرحا و شكرا لقتل ابن رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم ، منها مسجد جرير البجلى ،
لطفا منتظر باشید ...
