قال بعد اسماء 19 : احمد بن على بن العباس بن نوح السيرافي ، نزيل البصرة ، كان ثقة في حديثه متقنا لما يرويه فقيها ، بصيرا بالحديث و الرواية . . و قال ابن داود في القسم الاول من رجاله في قسم الممدوحين 33 : احمد بن على بن نوح السيرافي ، نزيل البصرة ، لم ، جش ، ثقة في حديثه ، متقن لما يرويه ، فقيه في الحديث و الرواية ، و هو شيخنا . و فى القسم الثاني في المذمومين 424 : احمد بن محمد بن نوح البصري السيرافي ، أبو العباس ، لم ، جخ ، ثقة ، ست ، الا انه حكى عنه مذاهب فاسدة في الاصول مثل القول بالرؤية و غيرها . قلت : و ؟ التأمل في كلام العلمين في ترجمة ابن نوح و فى رواياته يظهر ضعف احتمال التعدد فلا نطيل ، و الكلام في مذهبه سيأتي انشاء الله و النسبة إلى الجد أو أبيه أو إلى جد الجد عزيزة ، و ان الذي الجا العلامة و ابن داود إلى زعم الاتحاد هو كلام الشيخ ، مع انه رحمه الله قد روى في الغيبة عن جماعة مشايخه منهم الحسين بن إبراهيم القمي عن ابى العباس احمد بن على بن نوح عن ابى نصر هبة الله بن محمد الكاتب ، ابن بنت ام كلثوم بنت أبى جعفر العمرى السفير اخبار الوكلاء و السفراء كما في ص 178 مرتين و 216 و 221 و 220 و غير ذلك مما يطول ، و عنه ، عنه عن ابى نصر كما في ص 223 . بل قال في ص 187 قال ابن نوح : و اخبرنى جدي محمد بن احمد بن العباس بن نوح رضى الله عنه . . ، و عن احمد بن على بن نوح ابى العباس السيرافي ، عن ابى نصر هبة الله بن محمد بن احمد المعروف بإبن برينة الكاتب 215 ، بل و عن جماعة ، عنه كما في 227 . كما انه قد ظهر ان ما في أسانيد روايات النجاشي من الاختلاف فهو لاجل الاقتصار ، فاقتصر تارة على قوله : أخبرني ابن نوح كما في الحسن بن على بن النعمان ، و الحسين بن سعيد ، و ثعلبة بن ميمون ، و عبد الحميد بن سعد ، و غيرهم ، و اخرى على قوله احمد بن على كما في على بن اسباط و غيره ، و ثالثة على قوله : احمد بن على بن العباس ، كما في سليم الفراء الكوفي ، و عبد الله بن المغيرة ، و القاسم بن سليمان البغدادى ، و غيرهم : و رابعة على قوله : اخبرنا أبو العباس احمد بن على بن نوح : كما في عبيد الله بن الحر الجعفي من الاسبقين ، و إسماعيل بن ابان ، و داود بن عطاء المدني و غيرهم كثيرا ، و خامسة على قوله : ابى العباس بن نوح ، كما في محمد بن احمد بن يحيى الاشعرى ، و محمد بن احمد بن خانبة الكرخي . بقي الكلام في والده و أجداده ، فنقول : لم نقف على ترجمة لابيه على ، بل و لا على رواية له ، و اما جده محمد بن احمد ، فروى النجاشي في ترجمة ثوير بن ابى فاخته 301 عن ابن نوح عن جده ، عن بكر بن احمد . و روى الشيخ في كتاب الغيبة 187 عن ابن نوح : قال : و اخبرنى جدي محمد بن احمد بن العباس بن نوح رضى الله عنه قال اخبرنا أبو محمد الحسن بن جعفر بن اسماعيل بن صالح الصميري . و قال فيمن لم يرو عنهم من رجاله 508 : محمد بن احمد بن العباس بن نوح : جد ابى العباس بن نوح ، روى عنه أبو العباس . و لم اقف على رواية و لا ترجمة لاحمد ، و العباس ، و نوح من أجداده . ، السيرافي ( 1 ) نزيل البصرة ( 2 ) . 1 - قال السمعاني في الانساب : هذه النسبة إلى سيراف ، و هو من بلاد فارس مما يلى كرمان على طرف البحر ، خرج منها جماعة من العلماء و الصلحاء . و قال الفيروز آبادى في القاموس : و سيراف كشيراز : بلد فارس ، أعظم فرضة لهم . . و قال الحموى في معجم البلدان : مدينة جليلة على ساحل بحر فارس كانت قديما فرضة الهند . . و بين سيراف و البصرة إذا طاب الهواء سبعة أيام . . و من سيراف إلى شيراز ستون فرسخ . و ذكر الحموى عن كتاب الفرس المسمى بالابستاق الذي عندهم بمنزلة الثوراة و الانجيل عند اليهود و النصارى : ان كيكاوس لما حدث نفسه بصعود السماء صعد ، فلما غاب عن عيون الناس امر الله الريح بخذلانه . فسقط بسيراف فقال اسقونى ماءا و لبنا فسقوه ذلك بذلك المكان فسمى بذلك و انها معربه ( شير آب ) . 2 - و تقدم عن الفهرست و المعالم : سكن البصرة . و عن رجال الشيخ البصري السيرافي بل في الفهرست : كان بالبصرة و لم يتفق لقائي إياه . قلت : لم يظهر نزول ابن نوح ببغداد أو الكوفة ، الا ان يكون تعلم النجاشي و سماعاته و قراءاته معه ، و مذاكراته في البلدين كما صرح بذلك في محمد بن ابى عمير ، و لعل النجاشي رحل اليه و لقاه بالبصرة . و قال الشيخ في الغيبة 240 : قال ابن نوح : و سمعت جماعة من اصحابنا بمصر يذكرون ان ابا سهل النوبختي . . و قال ايضا 227 : و اخبرنى جماعة ، عن ابى العباس بن نوح قال : وجدت بخط محمد بن نفيس ، فيما كتبه بالاهواز أول كتاب ورد من كان ثقة ( 1 ) في حديثه ( 2 ) ابى القاسم . . . و قال ايضا 226 : قال ابن نوح : و حدثني أبو عبد اله الحسين بن على بن بابويه القمي ، قدم علينا البصرة ، في شهر ربيع الاول سنة ثمان و سبعين و ثلاثمأة قال . . و قال النجاشي في كتب محمد بن ابى عمير : اخبرنا أبو العباس احمد بن على بن نوح مذاكرة ، و قال عند ذكره الطرق إلى كتب الحسين بن سعيد الاهوازي : فمنها ما كتب إلى ؟ أبو العباس احمد بن على بن السيرافي رحمه الله في جواب كتابي اليه : و الذى سألت تعريفه من الطرق إلى كتب الحسين بن سعيد الاهوازي رضى الله عنه . . . أخبرنا الشيخ الفاضل أبو عبد الله الحسين بن على بن سفيان البزوفرى فيما كتب إلى في شعبان سنة اثنتين و خمسين و ثلثمأة . . حدثنا أبو عبد الله محمد بن احمد الصفواني سنة اثنتين و خمسين و ثلثمأة بالبصرة . . فقد حدثني أبو الحسن على بن بلال بن معاوية بن احمد المهلبى بالبصرة فقد اخبرنا الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة بن على الحسينى الطبري ، فيما كتب إلينا . . 1 - و وثقه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم بوجه مطلق كما تقدم . 2 - تقييد التوثيق بالحديث ربما يوهم الكلام أو الوهن في مذهبه أو سماعاته و هكذا ، الا انه قد صرح الشيخ في الفهرست بذلك فقال : ثقة في روايته انه حكى عنه مذاهب في الاصول ، مثل القول بالرؤية ، و غيرها . و تبعه ابن شهر آشوب في المعالم فقال : حكى عنه القول بالرؤية ، و هو ثقة . و كذا العلامة و ابن داود في الموضعين على ما تقدم كلامهما .
لطفا منتظر باشید ...
