ان كلمة (فاطر) مشتقة من مادة (فطر) (على وزن ستر) , تعني الانفطار او(الانفطار الطولي ) , كما ورد في الاية الاولى من سورة الانفطار ايضا (اذا السماانفطرت ). وقد وردت هذه الكلمة ايضا بمعنى حلب الشاة , وافطار الصوم , وابتداع وايجاد شي لاول مرة وقد يراد بها انفطار حجاب ظلمات العدم ودخول الموجود الى عالم الوجود. وجـات كـلمة (الباري ) من مادة (بر) ـ على وزن قفل ـ وهي في الاصل بمعنى الشفا من مرض او التخلص من الامور غير المرضية , واطلقت فيما بعدعلى الخالق الذي يوجد الاشيا دون نقيصة او خـلـل وبـصـورة مـوزونـة تماما ويعتبرها البعض بانها مشتقة من مادة (بري ) اي بري الخشب , ومـن الواضح ان المقصود من بري الخشب هو صقله وتعديله وموازنة اضلاعه , وهذامايصدق تماما بالنسبة الى الخالق الحكيم لانه يخلق كل شي بصورة موزونة . وصرح البعض الاخر ايضا بان (الباري ) معناها من يوجد الاشيا دون ان يكون لها نمودج سابق . و (الـفـالق ) من مادة (فلق ) ـ على وزن خلق ـ ومعناه فلق الشي وفصل جزعن آخر , ويستعمل هذا التعبير في فلق النباتات (انباتها) اذ ينفلق قشر بذورهاونواها بامر الباري تعالى على الرغم من استحكامها وسمكها , وتخرج براعم لطيفة وظريفة جدا من ذلك الخفا وبـالـحـقـيـقة ان انفلاق بذور النباتات اثنا تفتحها يعد من ادق واجمل لحظات وجود النبات وتشبه بالضبط لحظة خروج الانسان من بطن امه , وهذه اللحظة الحساسة تعد من عجائب قدرة اللّه , انها لـحـظة التحول والتغير الشكلي والانتقال من عالم الى عالم آخر ماهذه القوة التي تمنح هذا البرعم الظريف جدا القوة على اختراق جدار النواة المحكم ليستيقظ مرفوع الراس من ذلك المهد , ويخرج من ظلمات رحم امه الى عالم الظهور ؟ وكـلمة (بديع ) من مادة (بدع ) ـ على وزن منع ـ وكما اشرنا سابقا فهي بالاصل بمعنى ايجاد الشي دون وجود نموذج سابق , لذا يطلق على البئرالمحفور حديثا (بديع ) , وعلى الاعمال والسنن التي لا سابقة لها (بدعة ). وعـنـدمـا تـسـتعمل هذه الكلمة بالنسبة الى الباري فانها تعني ايجاد الشي دون الحاجة الى الالات والمكان والزمان , وهي تصدق فقط بحقه سبحانه . وكلمة (بديع ) صفة مشبهة تدل على ثبوت واستمرار هذه الصفة لتلك الذات المقدسة ((200)) . وجـات كـلمة (مصور) من مادة (صورة ) , بمعنى رسم وشكل الشي ,وجمعها (صور) وهي على نـوعـيـن (الـصـورة المحسوسة ) كصورة الانسان والحيوانات والموجودات المادية الاخرى , و(الصورة المعقولة ) وهي التصورات العقلية والفكرية والمفاهيم الخاصة بكل شي . وتـسـتعمل كلمة (المصور) بخصوص الباري سبحانه وتعالى عندما يرادالاشارة الى الصور التي وهبها للموجودات المختلفة . الا ان بـعـض اربـاب الـلـغـة يـعـتـقـد بـان هـذه الـكلمة تعني في لغة العرب التغييروالتحوير ,(والصورة )بمعنى (الشكل والهيئة ) , ماخوذة من الاصل العبري (صوراه ).
لطفا منتظر باشید ...
