وهي تقسم الى قسمين عادة ((صفات الذات )) , و ((صفات الفعل )). وصفات الذات تقسم الى قسمين ايضا صفات الجمال , وصفات الجلال . والـمـراد مـن صفات الجمال الصفات الثابتة له تعالى , كالعلم والقدرة والازلية والابدية , لذا تسمى ((بـالـصفات النبوية )) اما صفات الجلال فيراد بهاالصفات التي تتنزه ذاته المقدسة عنها , كالجهل والـعـجـز والجسمانية وماشاكل لذا تسمى بـ((الصفات السلبية )) وكلا النوعين يسميان بصفات الذات ,وبغض النظر عن افعاله سبحانه فهي قابلة الادراك (اي يمكن ادراكها). ويقصد بصفات الفعل الصفات التي لها علاقة بافعال اللّه , اي لاتطلق عليه قبل صدور فعل منه , وبعد صدوره يتصف بها كالخالق والرازق والمحيي والمميت . ونؤكد مرة اخرى بان صفات ذاته وصفات فعله لامتناهية , لان كمالاته غير متناهية , وكذلك افعاله ومخلوقاته لامتناهية ولا محدودة ايضا. ولـكن مع هذا فان قسما من هذه الصفات يعد اساسا لبقية الصفات ,والصفات الاخيرة تعتبر فروعا , وبالالتفات الى هذه النقطة يمكن القول بان الصفات الخمسة التالية تعد اصلا لجميع الاسما والصفات الالهية المقدسة ,وماسواها تعد فروعا لها , وهذه الصفات الخمسة هي (الوحدانية , العلم , القدرة , الازلية , الابدية ). ونظرا لما قلنا آنفا , ننطلق الان لشرح هذه الصفات الاساسية الخمسة ,وبما اننا شرحنا الوحدانية سابقا فاننا سنتناول شرح الصفات الاربع المتبقية .
لطفا منتظر باشید ...
