( مثل ) في الاصل من ( المثول ) , وهو بمعنى الوقوف باعتدال , ويطلق على الصور التي تلتقط او ترسم من شي معين اسمه ( التمثال ) , اي وكانه بنفسه واقف هناك , ويطلق على اي شي مشابه لشي آخر ( مثال ) , واماالحديث الذي يشابه حديثا آخر ويوضحه فيطلق عليه كلمة ( مثل ). وقال جماعة ان الفرق بين ( المماثل ) و ( المساوي ) هو ان الاول يطلق على الشيئين المتشابهين فـي الـجـنـس , امـا الـثاني فيطلق على الشيئين المتشابهين في الكمية والحجم , لكنهما قد يكونان متشابهين وقد يكونان مختلفين في الجنس . وقـد وردت كـلـمـة ( مثل ) بمعنى ( الصفة ) , وقد تطلق احيانا على الصفات الجذابة والقصص العجيبة ايضا , لذا فان كلمة ( امثل ) تاتي بمعنى ( نموذج ). و ( المثلة ) تعني قطع بعض اعضا بدن شخص لتعذيبه ومعاقبته ,وبالواقع ان من يرتكب هذا العمل (التمثيل بالغير ) , يقصد افهام الاخرين وتحذيرهم من ملاقاة نفس هذه العقوبة في حال ارتكابهم ( مـثـل ) مـا ارتـكـب هـذاالشخص لذا فقد وردت كلمة ( مثلات ) بمعنى ( العقوبات ) , العقوبات التي تصير عبرا للاخرين لكي لا يرتكبوا ( مثل ) اعمال الماضين((1)) . ( كـفو ) تعني الشباهة في المنزلة والمقام , و ( المكافات ) ايضا ماخوذة من نفس هذا المعنى لانها بـمعنى المساواة والمقابلة بالمثل , ( اكفا ) تاتي بمعنى قلب الانا راسا على عقب , اي وكان الظاهر والباطن يتشابهان . وقـد ورد فـي مـقـاييس اللغة بان لهذه الكلمة معنيين , فاحيانا تاتي بمعنى ( المساواة ) بين شيئين , واحـيانا اخرى بمعنى ( التمايل والانحراف ) , في حين نجد ان الراغب ارجعهما الى معنى واحد , وهو ما ذكرناه اعلاه . ( الـصـفة ) من مادة ( وصف ) , وهي في الاصل بمعنى ذكر محاسن ومحسنات شي معين , ويطلق على هذه الحالة كلمة ( وصف ). وهي ذات معنى اوسع فتطلق على كل الوان التوصيف الصالح والطالح . يـقـول ( ابن منظور ) في ( لسان العرب ) ( التوصيف ) بمعنى (التزيين ) , و( الصفة ) تعني ( الزينة ). وقـد ورد نـفس هذا المعنى في (مقاييس اللغة ) ايضا , لكنه وكما ذكرنااعلاه فقد استعملت بمعنى اوسع فيما بعد. وقد يطلق احيانا على ( الخادم ) و ( الخادمة ) لفظ ( الوصيف ) و( الوصيفة ) , وسبب ذلك هو ان الغلام او الامة عندما كان يباع ويشترى تذكرصفاته ومزاياه للزبائن . جمع الايات وتفسيرها
لطفا منتظر باشید ...
