ما ننسخ من آية او ننسها

إبليس .

لا اسجد فما لابليس يعصى حين لم يسجد و ليس هو من الملئكة ؟ قال : فدخلت انا و هو على ابى عبد الله عليه السلام قال فأحسن و الله في المسألة فقال : جعلت فداك أ رايت ما ندب الله ^{( 1 )} عز و جل اليه المؤمنين من قوله : ( يا أيها الذين آمنوا ) أدخل في ذلك المنافقون معهم ؟ قال : نعم و الضلال و كل من اقر بالدعوة الظاهرة معهم .

308 - في روضة الكافى أبو علي الاشعرى عن محمد بن عبد الجبار عن على بن حديد عن جميل بن دراج قال : سأل الطيار ابا عبد الله عليه السلام و انا عنده فقال له : جعلت فداك أ رايت قوله عز و جل : ( يا أيها الذين آمنوا ) في مكان من مخاطبة المؤمنين أ يدخل في هذا المنافقون ؟ قال ، نعم يدخل في هذا المنافقون و الضلال و كل من اقر بالدعوة الظاهرة و قد تقدم هذان الحديثان .

قال عزمن قائل لا تقولوا راعنا .

309 - في مجمع البيان و قال الباقر عليه السلام ، هذه الكلمة سب بالعبرانية ، اليه كانوا يذهبون .

قال عز من قائل و الله يختص برحمته من يشاء .

310 - في مجمع البيان روى عن أمير المؤمنين و عن ابى جعفر الباقر عليهم السلام ان المراد برحمته هنا النبوة .

311 - في أصول الكافى على بن محمد عن اسحق بن محمد عن شاهويه بن عبد الله الجلاب قال ، كتب إلى أبو الحسن في كتاب أردت ان تسأل عن خلف بعد أبى جعفر و قلقت لذلك فلا تغتم فان الله عز و جل لا يضل قوما بعد اذهديهم حتى يبين لهم ما يتقون ، و صاحبكم بعدي أبو محمد ابنى و عنده ما تحتاجون اليه يقدم ما يشاء الله و يؤخر ما يشاء ما ننسخ من آية أو ننسهانأت بخير منها أو مثلها قد كتبت بما فيه بيان و قناع لذى عقل يقظان 312 - في تفسير العياشي عن عمر بن يزيد قال ، سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل ، ( ما ننسخ من آية أو ننسهانأت بخير منها أو مثلها ) فقال ، كذبوا ما هكذا هى إذا كان ] ينسى و [ ينسخها ] أ [ و يأت بمثلها لم ينسخها ، قلت : هكذا قال الله قال : ليس هكذا

1 - ندبه إلى الامر : دعاه به