280 - صـحـيـح الـبخاري , كتاب التيمم , باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا, 1 / 86 , وصحيح مسلم , الـحـديـث 109, ج 1 / 279 , وسنن ابن ماجة , ابواب التيمم , باب ما جاء في سنن التيمم , الحديث 568, ص 188, وفـى لـفـظـهـمـا فارسل ناسا , ومسند احمد 6 / 57 رجالا , وسنن الدارمي , باب التيمم , ج 1 / 190.
281 - سنن النسائي 1 / 61, و 172 باب من لم يجد الماء والصعيد.
282 - صـحـيح البخاري ج 1 / 73 كتاب التيمم , وصحيح مسلم ج 1 / 475, ومسند احمد ج4 / 434, وسنن النسائي ج 1 / 171 باب التيمم بالصعيد.
283 - طبقات ابن سعد 7 / 65 , وفي الاستيعاب 1 / 54 , واسد الغابة 1 / 91 , والاصابة 1/52 , بـتـرجـمـة الاسلع , والفاظ الحديث تختلف في بعضها عما ذكرنا عن الطبقات , ورواه المتقي في الـكـنـز, الـحـديـث 2961, ج 5 / 145 عـن ابـن سعد وعتبة بن حميد, وابن جرير والقاضي اسـمـاعيل في الاحكام , والطحاوي في مشكل الاثار, والدار قطني في سننه , والطبراني في سننه الـكبير, وابو نعيم في المعرفة , والبيهقي في السنن , وابن مردويه في سننه , والضياء المقدسي في الـمـخـتارة , والطبري في تفسير آية التيمم من سورة النساء 5 / 68, والسيوطي في تفسير آية التيم م 2 / 165.
284 - تفسير الطبري 5 / 64 , والسيوطي في الدر المنثور 2 / 166.
285 - الدر المنثور للسيوطي 2 / 166 بتفسير الاية .
286 - تفسير السيوطي 2 / 166.
287 - اخرج الحديث : الطيالسي في مسنده , الحديث 638 , واحمد فى مسنده 4 / 265 و 319 , ومـسـلـم في صحيحه , باب التيمم ج 1 / 280 , والنسائي في ج 1 / 165 ـ 166 باب التيمم في الـحـضر , وابو داود السجستاني في ج 1 / 44 من سننه , وابو عوانة فى ج 1/306 من مسنده , وفـي ال نز ج 5 / 142, الحديث 2926 قريبا منه , ورواه البخاري في ج1 /87 في باب التيمم مع اختلاف في اللفظ وتمعكت الدابة : تمرغت وتقلبت في التراب .
288 - مادة عصب من مفردات القرآن للراغب .
289 - مادة لف من المعجم الوسيط.
290 - سـيـرة ابـن هشام ج 3 / 352 ـ 353 , والطبري ج 3 / 71 , وابن كثير ج 4 / 163, والاغاني ج 4 / 14.
291 - راجع ترجمة العباس من الاستيعاب واسد الغابة والاصابة .
292 - اخـرجـه الـبـخـاري فـي صـحـيـحه ج 3 / 28 باب في حديث الافك : والطيالسي في ص 231ـ232, ومـسـند احمد ج 6 / 367 وهذا سياقه واللفظ للبخاري بسنده الى ابي وائل قال : ((حدثني مسروق بن الاجدع قال : حدثتني ام رومـان وهـي ام عائشة قالت :)) الحديث , واخرجه الـبخاري في ج 3 /112 باب قوله : (ولو لا فضل اللّه عليكم ) مختصرا وهذا سياقه : ثنا محمد بن كـثـيـر, انا سليمان , عن حصين , عن ابي وائل , عن مسروق , عن ام رومان ام عائشة انها قالت : لما رميت عائشة خرت مغشيا عليها.
293 - مـسـروق بن الاجدع من بني همدان الذين سكنوا الكوفة , ولما وفد مسروق او ابوه على الـخـلـيـفة عمر غير اسم ابيه ـ الاجدع ـ وسماه عبد الرحمن (1 ـ 61 او 63 ه) ترجمته في الطبقات ج6 / 76 ـ 84, والتهذيب ج 10 / 109 ـ 111, والخلاصة ص 319, وراجع : ترجمة ام رومان من الاصابة .
294 - الجمع بين رجال الصحيحين لمحمد بن طاهر المقدسي ج 2 / 516 ـ 517.
295 - بترجمة ام رومان من الاستيعاب وقد اجابوا عن هذا الايراد الذي اورد على البخاري في صحيحه باجوبة فيها تمحلات كثيرة .
296 - الاجابة ص 38 ـ 39.
297 - اللفظ للبخاري في ج 3 / 27.
298 - هـذا الـقـول موجود في سند الصحيحين الى الزهري في قصة الافك وكذلك في سند ابن هشام ومن تبعه من المؤرخين , راجع قبله حديث الافك .
299 - اخـرجه ابو داود السجستاني في باب حد القذف من سننه ج 2 / 237 وابن ماجة في باب حد القذف من كتاب الحدود ص 857 الحديث 2567 وفي مسند احمد ج 6 / 35 والترمذي ج2 / 389 في تفسير سـورة النور ((عن عمـرة عن عائشة قـالت )): واللفظ لـلاول .
300 - سيرة ابن هشام ج 3 / 342 واخرجه الطبري في ج 3 / 70 وابن كثير ج 3 / 162 وابن الاثير ج 2 / 75 والى هذا الحديث يستند من يروي جلد حسان ومسطح وحمنة كالبخاري في ج4 / 181.
301 - راجع : (قصة المغيرة بن شعبة ) من المجلد الاول من عبداللّه بن سبا.
302 - مصادر البحث : ابن هشام ج 3 / 351 ـ 352 والطبري ج 3 / 70 وابن الاثير وابن كثير في ذيل غزوة المريسيع وامتاع الاسماع ص 210 والاغاني ج 4 / 13.
303 - تراجمهم في الاستيعاب والاصابة واسد الغابة .
304 - اخرجه ابن عبد البر بترجمة صهيب ص 316 الرقم 1378.
305 - ترجمته في الاستيعاب والاصابة واسد الغابة .
306 - على ما ذكرته ام المؤمنين في ذيل الرواية .
307 - يراجع في الجلد تفسير سورة النور لابي الاعلى المودودي .
308 - كـل مـا ذكـرنا هنا قد ورد في الحديث المروي عن ام المؤمنين في كتب الصحاح والسير والمسانيد, راجع احاديث الافك قبله .
309 - في الاصل : (( الا )).
310 - امـتاع الاسماع ص 106 ـ 107 هذا ما وجدناه عند العلماء من مناقشات حول ما روي عن ام المؤمنين عائشة في خبر الافك .
311 - صحيح مسلم ج 4 / 2139 باب براءة حرم النبي (ص ) من الريبة كتاب التوبة , وهذا سنده : ثني زهير بن حرب , ثنا عفان , ثنا حماد بن سلمة , اخبرنا ثابت عن انس الحديث والمستدرك ج 4 / 39 وقـال : وهذا حديث صحيح على شرط مسلم وفي تلخيصه , وراجع : ترجمة مابور في الاصابة وغ ره .
312 - وفي المستدرك بام ابراهيم ولد رسول اللّه (ص ).
313 - الركية : البئر ذات الماء.
314 - طـبقات ابن سعد بترجمة مارية ج 8 / 214 وهذا سنده : اخبرنا محمد بن عمر, ثنا محمد ابن عبداللّه , عن الزهري , عن انس بن مالك الحديث .
315 - طـبـقـات ابـن سعد ج 8 / 214 وهذا سنده : انا محمد بن عمر, ثني عبداللّه بن محمد بن عمر, عن ابيه , عن علي الحديث .
316 - نجد هنا ذكر الافك في حديث ام المؤمنين عن مارية .
317 - يخترف الثمر: يجنيه .
318 - المستدرك ج 4 / 39 وفي تلخيصه مختصرا بترجمة مارية .
319 - الـمستدرك ج 4 / 38, اعطاء مارية يقتضي ان تكون قصة المهاجاة بين حسان وجهجاه بعد وصول مارية الى النبي (ص ).
320 - راجع تفسير الايات بتفسيـر آية الافك في سـورة النور مـن تفسيـر البرهان ط قـم سنة 1417ه واطيب البيان والدرر والغرر للشريف المرتضى .
321 - راجـع : تـاريـخ الاسـلام لـلذهبي ج 6 / 5 ـ 6 في ذكره حوادث سنة 143 ه وترجمة المنصور في تاريخ الخلفاء للسيوطي .
322 - راجـع : قصة مارية في المجلد الاول من هذا الكتاب وما نقلناه هنا قبل نتيجة بحوث التيمم والمسابقة والافك .
323 - صـدر بـحث مستفيض في تلكم الاحاديث بقلم البحاثة السيد جعفر مرتضى العاملي بعنوان (حـديـث الافك ) جدير باهل العلم قراءته وياليته كبح جماح قلمه في مواطن كان الالم يعصر فيها قلبه .
324 - صحيح البخاري , كتاب الجنائز باب ما جاء في قبر النبي (ص ), 1 / 168, وكتاب النكاح , بـاب اذا اسـتاذن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن 3 / 175, وكتاب الفضائل , باب فضل عائشة 2 / 205, وكتاب المغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 63 ـ 64, وكتاب الخمس , باب ما جاءفي بيوت ازواج النبي (ص ) 2 / 126.
325 - صـحـيـح مـسـلـم , بـاب فضائل عائشة , الحديث 84, ص 1893, وكتاب الصلاة , باب اسـتـخـلاف الامـام 1 / 312, ومـسـنـد احـمـد 6 / 228 ـ 229 و 117, ومـسند ابو عوانة 2/114ـ115.
326 - صحيح البخاري , كتاب الطب , باب 22 (لم يسم الباب ), 4 / 9, ومسند احمد 6/228.
327 - مسند احمد 6 / 38 و 48 و 121 و 200 و 274 روايات بين سحري ونحـري , ومسند ابي عوانة 2/113.
328 - صحيح البخاري , كتاب المغازى , باب مرض النبي 3 / 64, وقريب منه في كتاب الخمس , بـاب مـا جـاء فـي بـيوت ازواج النبي 2 / 126, وصحيـح مسلم , باب فضائل عائشة 4 / 1893, والمستدرك 4 / 7, ومنتخبه 5/ 119, ومسند احمد 6 / 48 و200, وطبقات ابن سعد 2 / 262.
329 - سحري وسحري وسحري : رئتي والنحر: اعلى الصدر او موضع القلادة .
330 - صحيح البخاري , كتاب المغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 63.
331 - الحاقنة : المعدة وما بين الترقوتين الذاقنة : طرف الحلقوم الناتئ .
332 - مسند احمد ج 6 / 274 وطبقات ابن سعد ج 2 / 262 و 261 قريبا منه .
333 - التدمت المراة : ضربت صدرها او وجهها في النياحة .
334 - صحيح البخاري , كتاب المغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 63.
335 - طبقات ابن سعد ج 2 / 260.
336 - الـثـغـرة : نـقـرة النحر (بين الترقوتين ) والترقوة : العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق والنطفة : الماء الصافي .
337 - صحيح مسلم ج 4 / 1893 بسنده عن ابي اسامة وعروة .
338 - مسند احمد ج 6 / 120 ـ 122.
339 - صـحيح البخاري , كتاب المغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 63, وباب آخر ما تلكلم به الـنبي (ص ), وكتاب الدعوات , باب دعاء النبي (ص ) اللّه م الرفيق الاعلى 4 / 71, وباب من احب لقاء اللّه من كتاب الرقاق 4 / 87, ومسند احمد 6 / 89.
340 - صـحـيح البخاري , كتاب الوصايا, باب قول النبي (ص ) وصية الرجل مكتوبة عنده 2/84, وكـتـاب الـمغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 65, وصحيح مسلم , باب ترك الوصية لمن ليس له شي ء, 3 / 1257 , و طبقات ابن سعد 2 / 61 و 62 , و مسند احمد 6/32.
341 - سنن النسائي ج 6 / 241.
342 - كنز العمال ج 7 / 163 ـ 164 مرآة الجنان لليافعي ج 1 / 58 ط بيروت الثانية .
343 - طبقات ابن سعد ج 2 / 262.
344 - طبقات ابن سعد ج 2 / 262.
345 - مسند احمد ج 6 / 160 وقريب منه في المستدرك ج 4 / 6 و 7.
346 - صحيح مسلم ج 1 / 313, كتاب الصلاة باب استخلاف الامام لعذر وصحيح البخاري ج 1 / 87 كتاب الاذان ج1 /87 , ومسند احمد ج 6 / 229 ومسند ابي عوانة ج2 /114.
347 - صـحـيـح البخاري ج 1 / 87 و ج 2 / 161 باب اهل العلم والفضل احق بالامامة من كتاب الـصلاة باب لقد كان في يوسف واخوته آيات للسائلين بتغيير يسير في الفاظه ومسند احمد ج 6 / 270.
348 - صـحـيـح الـبـخاري ج 1 / 87 وباب اذا بكى الامام ص 93 منه وباب ما يكره من التعمق والتنازع من كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ج 4 / 173, وصحيح الترمذي في مناقب ابي بكر ج 2 / 455 ومسند احمد ج 6 / 202 ومسند ابي عوانة ج 2 / 117 وقريبا منه في ص 115, وطبقات ابن سع ج 2 / ق 1 / 127 ط اوربا باب ذكر الصلاة .
349 - البخاري , كتاب المغازي , باب مرض النبي (ص ) 3 / 63, وقريب منه في حديثها بصحيح مـسـلـم 1 / 313, ومسند احمد 6 / 34 و 229, ومسند ابي عوانة 1 / 114, وطبقات ابن سعد ج2 /217.
350 - مسند احمد ج 6 / 34.
351 - صـحـيـح الـبـخـاري , كتاب الصلاة , باب حد المريض ان يشهد الجماعة 1 / 85 و92, وصحيح مسلم , باب استخلاف الامام 1 / 92 و 85, ومسند احمد ج 6 / 210 وقريب منه ما في ص 224 منه , وسنن النسائي , باب الامامة باب الامام يصلي قاعدا 3 / 99 ـ 100.
352 - صـحـيـح البخاري ج 1 / 88 باب انما جعل الامام ليؤتم به , وصحيح مسلم ج 2 / 20 باب اسـتخلاف الامام , وسنن النسائي ج 1 / 134 باب الائتمام بالامام يصلي قاعدا, ومسند احمد ج 6 / 251, والكنز ج4 / 59, وطبقات ابن سعد ج 2 / 218.
353 - سـنن النسائي ج 2 / 100 كتاب الامامة , باب الامام يصلي قاعدا, وقريب منه في مسند ابي عوانة ج2 /115.
354 - مسند احمد ج 6 / 249 ومسند ابي عوانة ج 2 / 112 ـ 113.
355 - مـسند احمد 6 / 159 وسنن النسائي ج 2 / 79 كتاب الامامة باب صلاة الامام خلف رجل من رعيته .
356 - نفس المصادر السابقة .
357 - نفس المصادر السابقة .
358 - صحيح مسلم ج4 / 1857 باب فضائل ابي بكر, ومسند احمد ج 6 / 144 و 47 و106, وطبقات ابن سعد ج 2 / 225 ـ 226 و 317 الحديث 5283 واللفظ لمسلم .
359 - مسند احمد ج 6 / 47 قريب منه في صحيح البخاري .
360 - طـبـقـات ابـن سعد ج 2 / 243 ـ 244, ونهاية الارب للنويري ج 18 / 374 ـ 375 طالقاهرة 1374ه.
361 - في امتاع الاسماع ص 546 بدل فقالت النسوة , وقالت زينب بنت جحش وصواحبها.
362 - راجـع : اسناد الحديثين في عبداللّه بن سبا ج1 /97 ـ 99 ونستدرك عليه ما ياتي : صحيح البخاري , كتاب العلم , باب كتابة العلم ج1 / 22 ـ 23, وكتاب الجهاد, باب يستشفع اهل الذمة ج 2 / 120, وكتاب الخمس , باب اخراج اليهود من جزيرة العرب ج 2 / 136, وباب مرض النبي م كتاب الـمـغـازي ج 3 / 62 , ونهاية الارب ج 18 / 373 , ومسند احمد ج1 /222 و 324 ـ 325 و 336.
363 - مسند احمد ج 6 / 267 وطبقات ابن سعد ج 2 / 276.
364 - كنز العمال ج 14 / 130 ط 2 بحيدرآباد.
365 - طبقات ابن سعد ط بيروت ج 2 / 256 ـ 257 باب ذكر ما اوصى به الرسول (ص ) عند مرضه الذي مات فيه .
366 - تاريخ ابن كثير ج 7 / 359.
367 - ذخائر العقبى ص 72, وكفاية الطالب للكنجي ص 133 ومسند احمد ج 6 / 30.
368 - مـسـنـد احمد ج 6 / 300 اخرجه الحاكم في المستدرك ج 3 / 138 ـ 139 وقال : هذا حـديـث صحيح الاسناد ولم يخرجاه , واعترف بصحته الذهبـي في تلخيص المستدرك , واخرجه ابن عساكر في بابه انه كان اقرب الناس عهدا برسول اللّه (ص ) من ترجمة الامام علي ج 3 / 16ـ 17 بـطـرق مـتـع ددة , ومجمع الزوائد لابي بكـر الهيثمي 9 / 112 طدارالكتاب بيروت , وكنز الـعمال ج 15 / 128 ط الثانية بحيدرآباد, كتاب الفضائل , باب فضائل علي ابن ابي طالب , وتذكرة خـواص الامـة لابـن الـجـوزي باب حديث النجوى , والوصية عن كتاب الفضائل لاحمد بن حنبل وخصائص النسائي .
369 - طبقات ابن سعد وكنز العمال ج 2 / 262 ـ 263.
370 - طبقات ابن سعد ج 2 / 263 وكنز العمال ج 7 / 178 ـ 179.
371 - كنز العمال ج 7 / 177 ـ 178.
372 - طـبـقات ابن سعد ج 2 / 263 في ذكر من قال توفي رسول اللّه (ص ) وراسه في حجر علي والكنز ج7 /179.
373 - وقعة صفين لنصر بن مزاحم ط الثانية , المؤسسة العربية الحديثة بالقاهرة .
374 - نهج البلاغة ص 224 الخطبة رقم 197 في طبعة صبحي الصالح .
375 - راجع : كنز العمال ج 12 / 209 ومنتخبه ج 5 / 32 بمسند احمد عن الطبراني .
376 - مجمع الزوائد ج 9 / 113 والطبراني في المعجم الكبير ج 6 / 221.
الهوامش .
377 - صـحـيـح الـبخاري , كتاب فضائل اصحاب النبي (ص ), باب مقدم النبي واصحابه المدينة 2/225 , وفي لفظ آخر في مسند احمد ج 6 / 99.
378 - صـحـيـح الـبـخـاري , كتاب المناقب , باب قصة الحبش وقول النبي (ص ): يا بني ارفدة 2/179, وكتاب العيديـن , باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين 1 / 123, وصحيح مسلم , كتاب صـلاة العيدين ,.
بـاب الرخصـة في اللعـب 2/608, ومسند احمد 6/84.
379 - صـحـيـح الـبـخـاري , كتاب العيدين , باب الحراب والدرق يوم العيد ج 1 / 118 ـ 119, وصـحـيـح مـسـلـم , كـتـاب صلاة العيدين , باب الرخصة في اللعب ج2 / 609, والسيرة الحلبية ج2 /61ـ62, وهامش ارشاد الساري ج 4 / 195 ـ 199 والسنن الكبرى للبيهقي ج10 /224.
380 - مـسند احمد ج 6 / 134 وصحيح مسلم ج 2 / 609 كتاب صلاة العيدين باب الرخصة في اللعب , وسنن ابن ماجة ج 1 / 612 كتاب النكاح باب الغناء والدف .
381 - صـحـيـح مـسـلم ج 2 / 609 كتاب صلاة العيدين باب الرخصة في اللعب , وهامش ارشاد الـساري ج 4/199, وصحيح البخاري ج 1 / 63 كتاب الصلاة باب اصحاب الحراب في المسجد, ومسند احمد ج6 /270 و 247 و 166.
و (فـاقـدروا قدر الجارية الحديثة السن ): قال النووي : معناه انها تحب اللّه و والتفرج والنظر الى اللعب حبا بليغا.
382 - صـحـيـح الـبـخـاري , كتاب المناقب , باب قصة الحبش وقول النبي (ص ): يا بني ارفدة ج2 /179, وكـتـاب الـعـيدين , باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين ج 1 / 123, وصحيح مسلم , كتاب صلاة العيدين ,.
بـاب الـرخصة في اللعب ج 2 / 608, حيث قال في نهاية الحديث : (( فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السن )) والعربة معناها المشتهية اللعب المحبة له .
383 - صـحيـح البخاري , كتاب العيدين , باب الحراب والدرق يوم العيد ج 1 / 118, وبني ارفدة لـقـب لـلـحـبشة ودونكم من الفاظ الاغراء ومعناه : عليكم بهذا اللعب الذي انتم فيه ويزفنون : اي يرقصون .
384 - مـسند احمد ج 6 / 116 و 233 وكنز العمال ج 19 / 162 ـ 163 و 153 الكتاب الثالث من حرف اللام ومنتخب الكنز بهامش مسند احمد ج 6 / 173 ويدوكون : داك القوم ونحوهم ماجوا واختلطوا.
385 - صحيح الترمذي ج 13 / 148 كتاب المناقب باب مناقب عمر.
386 - صحيح البخاري , كتاب الجهاد والسير, باب اللّه و بالحراب ج 2 / 103, وصحيح مسلم ج2 / 610.
387 - يتقمعن : يتفيين في البيت , يسربهن : يردهن في مجراهن .
388 - صـحـيـح البخاري , كتاب الادب , باب الانبساط ج 4 / 47, وصحيح مسلم , كتاب فضائل الصحابة , باب فضل عائشة ج 4 / 91.
389 - طـبـقات ابن سعد ج 8 / 42 و 44 ط اوربا, ومسند احمد ج 6 / 166 و 233 ـ 234 وسنن ابي داود ج4 /283 ـ 284 كتاب الادب .
390 - سنن الترمذي , ابواب المناقب , باب مناقب عمر 13 / 147.
391 - مسند احمد ج 6 / 83.
392 - مسند احمد ج 6 / 56 ـ 57.
393 - مسند احمد ج 6 / 233.
394 - مسند احمد ج 6 / 85.
395 - صحيح البخاري , كتاب النكاح , باب ضرب الدف ج 3 / 167, وكتاب المغازي ج3 /8, وفي ترجمة الربيع بنت عفراء من طبقات ابن سعد ج 8 / 328 ط اوربا, والاصابة ج 4 / 293, وسنن ابـن مـاجة , كتاب النكاح , باب الغناء والدف قريب منه ج1 /611, وسنن ابي داود ج 4 / 281 كتاب الاب قـال ابـن حـجـر: ثـبت جواز خلوة رسول اللّه (ص ) بالاجنبية والنظر اليها فتح الباري ج 11/108.
396 - صـحيح البخاري , كتاب النكاح , باب حق اجابة الوليمة ج 3 / 170, وباب النقيع والشراب الـذي لايسكر 3 / 171, وكتاب الاشربة , باب الانتباذ في الاوعية والتور ج3 / 215, وباب نقيع التمر ما لم يسكر ج 3 / 215, وصحيح مسلم , كتاب الاشربة , باب اباحة النبيذ الذي لم يشت ج 3 / 1590.
والتور: اناء يشرب فيه .
397 - صحيح البخاري , كتاب النكاح , باب قيام المراة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس ج 3 / 171, وسنن ابن ماجة , باب الوليمة , ج 1 / 616 قريب منه .
واماثته , ماث الشي ء: مرسه بيده حتى انحلت اجزاؤه .
398 - صحيح البخاري , كتاب النكاح , باب النسوة اللاتي يهدين المراة الى زوجها 3 / 169.
399 - سـنـن ابـن ماجة , كتاب النكاح , باب الغناء والدف ج 1 / 612 وغزل بالمراة غزلا: حادثها وتودد اليها فهو غزل .
400 - سـنـن ابـن ماجة ج 1 / 612 كتاب النكاح باب الغناء والدف وقريب منه في صحيح البخاري ج3 /171 كتاب النكاح باب ( 76) ذهاب النساء والصبيان الى العرس .
401 - راجـع : تـفسير الطبري ج 21 / 39 ـ 40, وتفسير القرطبي ج 14 / 51 و 52 و 53, وتفسير ابن كثير ج3 / 441 ـ 442, وتفسير الدر المنثور ج 5 / 159 ـ 160.
402 - تفسير الطبري ج 15 / 81, وتفسير القرطبي ج 10 / 288, وتفسير ابن كثير ج3 /49, وتفسير الالوسي ج 15 / 111.
403 - سنن ابن ماجـة , كتاب النكـاح , بـاب الغناء والـدف , ح 1901, ج 1 / 613, وسنن ابي داود, كتاب الادب , باب كراهية الغناء والزمر ج4 /281ـ282.
404 - تفسير القرطبي ج 14 / 54.
405 - الدر المنثور ج 2 / 324.
406 - نم , ج 2 / 323.
407 - صـحـيـح مـسـلـم , كتاب الفضائل , باب وجوب امتثال ماقاله شرعا, ح 139 ـ 141, ج4 / 1836, دون مـا ذكـره (ص ) مـن معايش الدنيا على سبيل الراي ومسند احمد ج1 /162 وسنن ابن مـاجـة ج2 /825 ح 2470 ـ 2471, كـتاب الرهون , باب تلقيح النخل ولقح : ادخل من طلع ذكر النخل في طلع الانثى منه فتعلق والشيص : البسر الردي ء الذي اذا يبس صار حشفا.
408 - صحيح مسلم 4 / 1835 , ومسند احمد 1 / 162 , وسنن ابن ماجة 2 / 825.
409 - صـحـيـح البخاري ج 3 / 155 باب نسيان القرآن من كتاب فضائل القرآن وصحيح مسلم ج1 /543 من باب فضائل القرآن من كتاب صلاة المسافرين وقصرها ومسند احمد ج6 /12.
410 - صـحيح البخاري , كتاب فضائل القرآن , باب استذكار القرآن ج 3 / 155, وقريب منه لفظ ابـي مـوسـى الاشـعـري وصـحـيح مسلم , كتاب صلاة المسافرين وقصرها, باب فضائل القرآن ج1 /544 والـلـفظ له واشد تفصيا: اشد انفصالا واشد تفلتا, والنعم : الابل والبقر والغنم , والمراد هناالابل خاصة لانها التي تعقل .
411 - مـجمع البيان ج 10 / 475 والكشاف ج 4 / 243 وتفسير الميزان ج 20 / 390 وراجع : تفسير السيوطي ج 4 / 339.
412 - صـحـيح البخاري , كتاب فضائل القرآن , باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي (ص ) ج3 / 151 ـ 152, وسنن ابن ماجة , كتاب الصيام , باب ما جاء في الاعتكاف ج1 /562, ومسند احمد ج6 /282و ج 1 / 405.
413 - راجع : فصل من تاريخ القرآن في المجلد الاول من القرآن الكريم وروايات المدرستين .
414 - راجع : فصل اختلاف المصاحف من المجلد الثاني من القرآن الكريم وروايات المدرستين .
415 - صحيح مسلم تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ج 4/2007 ـ 2010 كتاب البر والصلة باب من لعنه النبي (ص ) الحديث 88 الى 97 من الباب وفي مسند احمد 6/45 وكنز العمال 2/123.
416 - يعني ام سليم هي ام انس .
417 - ( هيه ): باسكان الهاء, وهي هاء السكت .
418 - ( قرني ) قال القاضي : السن والقرن واحد يقال سنه وقرنه , مماثله في العمر فكانه قال لها: لا طال عمرك , لانه اذا طال عمرها طال عمر اصل قرنها.
419 - ( تلوث خمارها ): اي تديره على راسها.
420 - ( فـحـطـانـي حطاة ): فسر الراوي حطاني : اي قفدني , هو الضرب باليد مبسوطة , بين الكتفين .
421 - مسند احمد ج 6 / 107 بسنده الى عروة وغمه : غطاه احزنه .
422 - كنز العمال , الحديث 3039, 3 / 348 حم وابن عساكر عن عائشة .
423 - كنز العمال , الباب الثاني في الاخلاق والافعال المذمومة , ح 3041, 3 / 349.
424 - كنز العمال , الباب الثاني في الاخلاق والافعال المذمومة , ح 3027, 3 / 347.
425 - مسند احمد 6 / 160 عن عكرمة .
426 - مسند احمد ج 6 / 133 و 180.
427 - مسند احمد ج 6 / 258 وراجع 251.
428 - مسند احمد ج 6 / 225, عن عكرمة , عن عائشة .
429 - مسند احمد 6 / 52.
430 - موطا مالك , كتاب حسن الخلق ج 2 / 904 , ومسند احمد ج 2 / 381, ومستدرك الحاكم ج2 / 613.
431 - صحيح البخاري , كتاب الادب , باب الكنية للصبي 4 / 55, وصحيح مسلم , كتاب المساجد, بـاب جـواز النافلة في الجماعة الحديث 267, 1 / 457, وباب استحباب تحنيك المولود الحديث 30 , وسنن ابي داود, كتاب الادب 4 / 246.
432 - مـسند احمد ج 4 / 162 وطبقات ابن سعد ج 7 / 36 ترجمة عياض بن معاد بن محمد بن سليمان , وكنز العمال ج 3 / 341 ط حيدر آباد الدكن .
433 - مـسـند احمد ج 2 / 235 و 488 و 517 وج 4 / 162 و 266 , وصحيح مسلم , كتاب الـبـر, الـحـديـث 68, ج4 /2000 , وسنن ابـن ابي داود ج 4 / 274 كتـاب الادب بـاب 46,, وصحيح .
الترمذي , كتاب البر باب 51, ج 8 / 151.
434 - صـحيح البخاري , كتاب الادب , باب ما ينهى من السباب واللعن 4 / 39, ومسند ابي عوانة ج 1 / 44 ـ 45 واللفظ للبخاري .
435 - اخـرجـه ابـو داود فـي سـنـنه , كتاب الادب , باب في اللعن ج 4 / 278, وكنز العمال 3/342.
436 - اخـرجـه احـمـد فـي مسنده ج 1 / 408 الحديث 3876 والكنز ج 3 / 351 وفيه عن عبداللّه وابي الدرداء مثله .
437 - اخـرجـه احـمـد فـي مسنده ج 1 / 405 الحديث 3839 وقريب منه ثلاث روايات في المستدرك ج1 /12ـ13.
438 - سـنـن ابي داود ج 4 / 278 كتاب الادب باب في اللعن والكنز ج 3 / 350 ط حيدرآباد 1370 ه عن مسند احمد ومسلم والمستدرك ج 1 / 48.
439 - كـنـز الـعمال ج 2 / 125 و ج 3 / 350 ط حيدر آباد ابن سعد عن جرموز الجهني عن عبداللّه بن عامر وابن مسعود, وثابت بن الضحاك الانصاري .
440 - كنز العمال ج 3 / 350 الخرائطي في مبادئ الاخلاق .
441 - كنز العمال ج 3 / 350 عن مستدرك الحاكم عن ابن عمر.
442 - كنز العمال ج 3 / 350 عن مستدرك الحاكم عن ابي هريرة عن عائشة .
443 - مسند احمد ج 6 / 72 و 257 ـ 258 والكنز ج 3 / 351 عن ابي الجوزاء.
444 - مسند احمد ج 6 / 138 عن يحيى بن وثاب .
445 - صحيح مسلم ج 4 / 204 كتاب البر والصلة والاداب باب النهي عن لعن الدواب والكنز ج 3 / 351 وسنن الدارمي ج 2/ 288.
446 - فـي مـسـنـد احـمـد ج 6 / 130 وطـبقات ابن سعد ج 1 / 2 / 91 ط اوربا, واللفظ لهما والمستدرك ج 2 / 613 وصحيح البخاري ج 2 / 181 في باب صفة النبي من كتاب المناقب وج 4 / 115 باب اقامة الحدود وصحيح مسلم ج 7 / 80 باب مباعدته للاثام .
447 - مــســنـد احـمـد ج 6 / 32 و 114 و 115 و 116 و 162 و 182 و 206 و 223 و 229 و232 و 262 و281 وقريبا من الروايات الثلاث في الترمذي ج 2 / 526.
448 - صـحـيـح الـبخاري ج 4 / 38 كتاب الادب باب لم يكن النبي (ص ) فاحشـا ولا متفحشا وراجــع : ص 39 منه باب ما ينهى من السباب واللعن و ج 4 / 61 و 67 كتاب الاستئذان باب كيف يرد على اهل الذمة عن ابي مليكة وعروة عن عائشة .
و السام : الموت .
449 - صحيح مسلم ج 8 / 24 ـ 27 وتيسير الوصول ج 3 / 292.
450 - اخرج ابن سعد في طبقاته بترجمة نصر بن عاصم الليثي عن ابيه قال دخلت مسجد رسول اللّه (ص ) واصـحاب النبي (ص ) يقولون : نعوذ باللّه من غضب اللّه وغضب رسوله , قلت : ما هذا؟ قـالـوا: معاوية مر قبيل هذا اخذا بيد ابيه ورسول اللّه (ص ) على المنبر فخرجا من المسجد فقا رسـول اللّه (ص ) فيهما قولا, ولم يصرح ابن سعد بقول رسول اللّه وانما صرح به ابن الاثير في اسـد الـغابة وابن حجر في الاصابة بترجمة عاصم الليثي حيث قالا: روى عنه ابنه نصر انه قال : دخلت مسجد النبي (ص ) واصحـاب رسول اللّه يقـولون : نعـوذ باللّه من غضب اللّه وغ ب رسوله , قلت : مم ذاك ؟ قالوا: ان رسول اللّه كان يخطب آنفا فقام رجل فاخذ بيد ابنه ثم خرجا, فقال رسول اللّه (ص ) : لـعـن اللّه الـقـائد والمقود, ويل لهذه الامة من فلان ذي الاشباه ان ابن سعد ذكر اسم مـعـاوية في الرواية ولم يذكر ما قاله الرسول صونا لكرامة معاوية وبي سفيان , وابن الاثير وابن حـجـر ذكرا قول الرسول (ص ) ولم يذكرا اسم القائد والمقود راجع : طبقات ابن سعد ج 7/78 واسد الغابة ج 3 / 76 والاصابة ج2 /237 ـ 238 الترجمة 4355.
451 - المستدرك ج 4 / 479 قال : وهذا حديث صحيح الاسناد.
452 - الـمـستدرك ج 4 / 481 وقال : وهذا حديث صحيح الاسناد, والكنز ج 11 / 349 كتاب الفتن الباب الرابع ط الهند, ومنتخبه ج 5 / 453.
453 - المستدرك ج 4 / 479 وقال : صحيح الاسناد, والكنز ج 11 / 352 ومنتخبه بهامش مسند احمد ج 5 / 453 والزنمة : ما يقطع من اذن الشاة فيترك معلقا.
454 - كنز العمال , كتاب الفتن , الباب الرابع ج 11 / 351.
455 - الكنز ج 11 / 354 ومنتخبه ج 5 / 454 بهامش مسند احمد.
456 - مـنـتـخب كنز العمال بهامش مسند احمد ج 5 / 453 وكنز العمال ج 11 / 349 ـ 351 كتاب الفتن الباب الرابع .
457 - نفس المصادر السابقة .
458 - نفس المصادر السابقة .
459 - نفس المصادر السابقة .
460 - سيرة ابن هشام ج 4 / 138 ـ 139.
461 - تذكرة الحفاظ ص 698 ـ 701.
462 - البداية والنهاية ج 8 / 119 ـ 120.
463 - الصواعق المحرقة لابن حجر ص 179 ط الاولى .
464 - الغمام : السحاب , يقال : يفتر عن مثل حب الغمام : اي يكشف عن اسنان بيض كالبرد.
465 - نـثـى الخبر: حدث به واشاعه و((لا تنثى فلتاته )): اي لا يحدث بما وقع في مجلسه من الهفوات والزلات ولا تذاع بين الناس .
466 - بـحـار الانوار للمجلسي ج 16 / 148 ـ 153 , ومعاني الاخبار ص 79 ـ 83 ط ايران (وحيدي ) , وعيون اخبار الرضا ج 1 / 316.
الهوامش .
467 - صـحيـح البخـاري ج1 / 3 وج 3 / 145 باب بدء الوحي ط مصـر سـنة 1327 وصحيح مسلم طبيروت دار احياء التراث العربي , افسيت على الطبعة الاولى , سنة 1376 ه ـ 1956 م .
ومسند احمد ج 6 / 223 و 232 ـ 233 ط مصر, سنة 1313 وتفسير الطبري ج 30 / 161 ط بـولاق , سنة 1392 وتاريخ الطبري ج 1 / 147 ـ 148 ط اوربا وتفسير القرطبي ج 20 / 118 ط مصر سنة 1387 ه ـ 1967 م وتفسير ابن كثير ج4 / 527 ط مصر وتفسير السيوطي ج 6 / 368 ط مصر, سنة 131 ه.
468 - طبقات ابن سعد ط اوربا ج 1 / 129 ـ 130 وط بيروت 1 / 194 ـ 195.
469 - طبقات ابن سعد ج 1 / 129 ـ 130 ط اروبا.
470 - طبقات ابن سعد, ط اروبا 1 / 129 ـ 130.
471 - تفسير الطبري , ط بولاق 30 / 161 ـ 162, وتاريخ الطبري ط مصر 2 / 300 وط اروبا 1 / 1148 ـ 1149, وتفسير السيوطي 6 / 368 ـ 369.
472 - مضيفا: اي ملتصقا بها مائلا اليها , اضفت الى الرجل , اذا ملت نحوه ولصقت به .
473 - اصل الناموس , هو صاحب سر الرجل في خيره وشره , فعبر عن الملك الذي جاء بالوحي بذلك .
474 - سيرة ابن هشام ج 1 / 253 ـ 257 وتاريخ الطبري ج 1 / 1149 ـ 1153 ط اروبا.
475 - ترجمتها بميزان الاعتدال ج 3 / 94.
476 - ترجمة عكرمة في ميزان الاعتدال 3 / 93 ـ 97.
477 - ترجمته بتقريب التهذيب ج 3 / 19.
478 - اسد الغابة ج 7 / 189.
479 - تقريب التهذيب ج 1 / 422.
480 - راجع ترجمته في اسد الغابة والاصابة .
481 - (15 و16) تفسير الطبري ج 3 / 236 ـ 237 و 239 , وتفسير القرطبي ج 4 / 124 ـ 126, وتفسير ابن كثير ج 1 / 378.
482 - المصدر السابق .
483 - الدر المنثور ج 1 / 147 وتفسير القرطبي ج 2 / 162 ـ 163.
484 - الدر المنثور 6 / 82 ـ 83.
485 - تـفـسير سورة الفتح من كتاب التفسير في صحيح البخاري ج 3 / 189 ـ 190 وج2 /14 كـتـاب البيوع باب 50 وسنن الدارمي ج 1 / 4 ومسند احمد ج 2 / 174 وتفسير الطبري ج 9 / 57.
486 - تفسير الطبري ج 9 / 57 ـ 58.
487 - طبقات ابن سعد ج 1 / 360, وسنن الدارمي ج 1 / 4.
488 - الدر المنثور للسيوطي 3 / 132.
489 - مستدرك الحاكم ج 2 / 614 وطبقات ابن سعد ج 1 / 363 ودلائل النبوة لابي نعيم ص 72.
490 - طبقات ابن سعد ج 1 / 363.
491 - سنـن الـدارمـي 1 / 5 ـ 6.
492 - طبقات ابن سعد 1 / 630, وسنن الدارمي 1 / 6, ومختصر تاريخ دمشـق في ترجمة كعب الاحبار 21 / 183.
493 - نفس المصادر السابقة .
494 - دلائل النبوة للبيهقي 1 / 279 ـ 280, والدر المنثور للسيوطي 3 / 132.
495 - طبقات ابن سعد ج 1 / 360 الى : وامته الحمادون وسنن الدارمي ج 1 / 6.
496 - طبقات ابن سعد, ط بيروت ج 1 / 159.
497 - دلائل النبوة لابي نعيم ص 80 ـ 81 ح 42.
498 - دلائل النبوة لابي نعيم ص 79 ـ 80 ح 40.
499 - طبقات ابن سعد 1 / 161 ـ 162.
500 - طبقات ابن سعد ج 1 / 162.
501 - مستدرك الحاكم ج 2 / 604.
502 - مستدرك الحاكم ج 2 / 600 وقال : صحيح ولم يخرجاه , وصححه الذهبي ـ ايضا ـ وطبقات ابن سعد ج1 / 149.
503 - الطبري ج 2 / 156 ـ 157 ط القاهرة .
504 - دلائل النبوة لابي نعيم 1 / 75.
505 - الاطم : بضم الهمزة وضم الطاء وتسكينها, الحصن , وكل حصن مبني بالحجارة , او كل بيت مربع مسطح مرتفع .
506 - دلائل النبوة لابي نعيم الاصبهاني ص 75 ـ 76, ح 35.
507 - طبقات ابن سعد ج 1 / 159 ـ 160.
508 - دلائل النبوة لابي نعيم ص 77 الحديث 36.
509 - تـاريـخ الطبري ج 2 / 131 ـ 132, ودلائل النبوة لابي نعيم ج 1 / 139 ـ 141, ح 82, ودلائل النبوة للبيهقي ج1 /126 ـ 127, والمنتظم لابن الجوزي ج 2 / 250 ط بيروت .
510 - طبقات ابن سعد ج 1 / 151 ـ 152.
511 - دلائل النبوة لابي نعيم الاصبهاني , ح 50, ص 95 ـ 98.
512 - طبقات ابن سعد ج 1 / 152.
513 - طبقات ابن سعد ج 1 / 166 ـ 167.
514 - طبقات ابن سعد ج 1 / 153 ـ 155.
515 - طـبـقات ابن سعد ج 1 / 156 واوردنا تفصيل تلكم الاخبار في سيرة النبي في اول الجزء الثاني من عقائد الاسلام من القرآن الكريم .
516 - تاريخ اليعقوبي ج 2 / 12 ـ 14 , وراجع : تاريخ ابن عساكر, مجلد السيرة النبوية ص 97 ط دمشق الاولى .
517 - مسند احمد ج 5 / 89 و 95 وسنن الترمذي ج 13 / 110.
518 - طـبـقـات ابـن سعد ط ج 8 / 246 بيروت وقال في ترجمتها: برة بنت ابي تجراة بن ابي فكيهة واسمه يسار, ويقولون انهم من الازد حلفاء بني عبد الدار ولهم فيهم ولادات وقد روت برة عن رسول اللّه (ص ).
519 - سنن الترمذي ج 13 / 111 ابواب المناقب وسنن الدارمي ومستدرك الحاكم ج2 /620.
520 - الـقـرظ : شـجـر يـسمى ايضا بشجر السلم , وهو شجر من العضاه يستعمل في الدباغة ويـسـتخرج منه الصمغ المعروف , ومنه سمي (( ذو سلم )) وهو المكان الذي مر به رسول اللّه (ص ) حـين هاجر من مكة الى المدينة انظر : تهذيب سيرة ابن هشام , تبويب وتعليق محمد رواس قلع جي ج 1 / 147.
521 - ارض سباخ : ارض لم تحرث .
522 - دلائل النبوة لابي نعيم ص 85 ـ 89, ح 45.
523 - دلائل النبوة لابي نعيم ص 101 ـ 102 ح 53.
524 - طبقات ابن سعد ج 1 / 195.
525 - طبقات ابن سعد ج 1 / 160.
526 - طبقات ابن سعد ج 1 / 160 ـ 161.
527 - طبقات ابن سعد ج 1 / 164.
528 - مستدرك الحاكم ج 2 / 622 ودلائل النبوة لابي نعيم ص 91 ح 48 عن عبداللّه بن سلام قصة اسلام زيد بن اشعثة .
529 - نـهـج الـبلاغة , خطبة 192, ( الخطبة القاصعة ) ص 300 ـ 301 تحقيق صبحي الصالح وشرح محمد عبده 2 / 182, ط مصر, مطبعة الاستقامة .
530 - واقطارها (خ ).
531 - الضبع : وسط العضد وفي المصدر: بضبعيه .
532 - سورة العلق : 1 ـ 5.
533 - عن الجبل (خ ل ).
534 - من كبر شانه (خ ل ) وفي المصدر : من كبرياء شانه .
535 - النافض : حمى الرعدة .
536 - شيطان (خ ل ) وفي المصدر: الشيطان .
537 - خليقة اللّه (خ ل ).
538 - زاد في المصدر: بعد قوله : رسول اللّه : السلام عليك يا حبيب اللّه ابشر, ولم يذكر قوله : السلام عليك يا محمد.
539 - في المصدر : مدينة علمك .
540 - قليلا (خ ل ): وهو الموجود في المصدر.
541 - فعرفه (خ ل ).
542 - بحار الانوار للمجلسي 18 / 205 ـ 207.
وما اخبر به علي بن محمد الهادي (ع ) من سيرة وحديث كان مما اخذه عن آبائه عن جده علي (ع ) كـمـا اثـبـتـنـا ذلـك في المجلد الثاني من معالم المدرستين , الفصل الرابع , بحث احاديث ائمة اهل البيت (ع ) مسندة الى اللّه ورسوله (ص ).
الهوامش .
543 - صـحـيح مسلم , كتاب الايمان , باب وانذر عشيرتك الاقربين ج 1 / 192, وسنن النسائي , كـتـاب الوصاياج , باب اذا اوصى لعشيرته الاقربين 6/250 , ومسند احمد 2/360 و 6 / 187 , وصـحيح البخاري 2 / 179, وسنن الترمذي , كتاب الزهد, باب ما جاء في انذار النبي (ص ) قومه 9 /191, وكتاب التفسير تفسير سورة الشعراء, 12 / 59.
544 - صحيح مسلم , كتاب الايمان , باب وانذر عشيرتك الاقربين ج 1 / 192, وسنن النسائي ج 6 / 248 كتاب الوصايا, ومسند احمد ج 2 / 333 و 519.
545 - صـحـيـح مسلم , كتاب الايمان باب وانذر عشيرتك الاقربين ج 1 / 192 ـ 193, وسنن الدارمي , كتاب الرقاق , باب وانذر عشيرتك الاقربين ج 2 / 305, وسنن النسائي , كتاب الوصايا ج 6 / 249,.
ومسند احمد ج2 /350 و399 وذكـر السيوطي روايتين اخريين في تفسير هذه الاية ج 5 / 96 عن انس بن مالك وبراء ابن عازب وهي شبيهة تماما برواية ابي هريرة .
546 - الدر المنثور للسيوطي ج 5 / 96, نقلا عن تاريخ الطبري ج 19 / 73 وما بعدها, وسنن الترمذي ج12 /62 ط مصر سنة 1353 ه.
547 - تفسير السيوطي ج 5 / 96, وسنن الترمذي ج 12 / 259.
548 - مسند احمد ج 3 / 476 و ج 5 / 60, وصحيح مسلم , كتاب الايمان , باب وانذر عشيرتك الاقربين والدر المنثور للسيوطي ج 5 / 95 وتفسير الطبري ج 19 / 73.
549 - الدر المنثور ج 5 / 96.
550 - الدر المنثور للسيوطي ج 5 / 96.
551 - المصدر نفسه .
552 - تاريخ الطبري : ذكر حوادث السنة الثالثة ج 1 / 1169 ـ 1174 ط اوربا و ج 2 / 318 ـ 322.
طـبـعـة مصر تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم وابن الاثير ج 2 / 44 وتاريخ ابن كثير ج3 /37 وتـاريخ الخميس ج1 / 287 وانساب الاشراف ج 1 / 116 والاكتفاء للكلاعي ج1 / 279 ـ 280 طبعة .