[ 13 ] من ترك سجدتين و لم يدر أنهما من ركعة أو ركعتين ، فإن ذكر ذلك في الركعة الثانية قبل التشهد ، فالظاهر وجوب الاتيان بالسجدتين ، لان الشك راجع إلى شكوك ثلاثة : شك في نسيان السجدتين من الركعة الاولى . و شك في نسيان السجدتين في الركعة الثانية مع عدم الدخول في فعل آخر . و شك في نسيان سجدة واحدة من الركعة الاولى و اخرى من الثانية . و مقتضى الاول و الثالث : عدم البطلان ، لان الشك بعد تجاوز المحل . و مقتضى الشك الثاني : وجوب التدارك . و يحتمل في هذه الصورة وجوب قضأ سجدة واحدة بعد الصلاة لتحصيل البراءة اليقينية من المنسي . و عدم العبرة بالشك بعد تجاوز محله إنما هو مع عدم العلم الاجمالي بفوات شيء مردد بين ما بقي محله و ما تجاوز المحل . و أما عدم العبرة بالشك بعد المحل لاجل الحكم بعدم البطلان بناء على احتمال نسيانها من الركعة الاولى ، فللشك في تحقق المبطل ، و هذا الشك ليس مجامعا لعلم إجمالي .