عن احمدبن محمدبن عقدة , عن علي بن الحسن , عن الحسن ومحمد ((810)) 4 ـ الـغـيبة للنعماني : ابـني (علي بن ) ((811)) يوسف , عن سعدان بن مسلم , عن صباح المزني , عن الحارث بن الحصيرة , عـن حـبة العرني قال : قال اميرالمؤمنين (ع ): كاني انظر الى شيعتنابمسجد الكوفة , وقد ضربوا الفساطيط, يعلمون الناس القرآن كما انزل , اما ان قائمنا اذا قام كسره وسوى قبلته .
5 ـ عـوالي اللا لئ : (في حديث ) ان مسجده كان بغير سقف , فانه لما عمل المسجد ((812)) سئل عن كيفيته , فقال (ص ) : عريش كعريش اخي موسى (ع ).
1 ـ الـمناقب لابن شهر آشوب : عن النبي (ص ), انه قال لاصحابه : انكم تفتحون ((813)) رومية , فـاذا فتحتم كنيستها الشرقية , فاجعلوها مسجدا, وعدوا سبع بلاطات , ثم ارفعواالبلاطة الثامنة , فانكم تجدون تحتها عصا موسى (ع ) وكسوة ايليا.
2 ـ دعـائم الاسـلام : ((814)) عـن عـلـي (ع ) انـه قال : نهى رسول اللّه (ص ), ان تقام الحدود في المساجد(الى ان قال :) اويعلق في القبلة منهاسلاح .
فيه دون قراة القرآن .
1 ـ الـكـافـي : ((815)) عـن مـحمدبن يحيى , عن احمدبن محمد, عن ابن محبوب ,عن عبدالرحمن بن الحجاج , عن جعفربن ابراهيم , عن علي بن الحسين (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) : من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا: فض اللّه فاك , انما نصبت المساجد للقرآن .
محمدبن الحسن باسناده عن احمد بن محمد مثله .
2 ـ الـفـقيه : باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن الصادق , عن ((816)) آبائه (ع ) (في حديث المناهي ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) ان ينشدالشعر في المسجد.
وفي الامالي بالاسناد مثله .
3 ـ جـامـع الاخـبـار: عـن الـنـبـي (ص ), قـال : يـاتـي فـي آخـر الـزمـان قـوم يـاتـون المساجد, ((817)) فيقعدون حلقا ذكرهم للدنيا وحب الدنيا, لا تجالسوهم , فليس للّه فيهم حاجة .
ورواه ورام بن ابي فراس في تنبيه الخواطر, مثله .
4 ـ وفـيـه : قـال (ص ): لـحـديـث الـبـغـي فـي الـمـسـجـد يـاكـل الـحـسـنـات كـما تاكل البهيمة ((818)) الحشيش .
5 ـ امالي الطوسي : ((819)) عن جماعة , عن ابي المفضل , عن رجابن يحيى , عن محمدبن الحسن بن شـمـون , عـن عـبـداللّه بن عبدالرحمن الاصم , عن الفضيل بن يسار , عن وهب بن عبداللّه , عن ابي الـحـرب بـن ابـي الاسود, عن ابيه , عن ابي ذر قال : قال رسول اللّه (ص ): يا اباذر, كل جلوس في المسجد لغو, الا ثلاثة : قراة مصل , اوذا كراللّه تعالى ,اوسائل عن علم .
1 ـ الـتهذيب : ((820)) باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن احمدبن محمد, عن محمدبن يحيى , عـن طـلحة بن زيد, عن جعفر, عن ابيه ان عليا (ع ) راى مسجدابالكوفة قد شرف فقال : كانه بيعة , وقال : ان المساجد تبنى جما ((821)) لا تشرف .
ورواه الصدوق مرسلا.
ورواه في العلل عن ابيه , عن سعد, عن احمدبن محمد مثله .
2 ـ المجازات النبوية : ((822)) قال (ص ): ابنواالمساجد واجعلوها ((823)) جما.
3 ـ لب اللباب : قال النبي (ص ): لا تزخرفوا مساجد كم , كمازخرفت اليهود ((824)) والنصارى بيعهم .
وتقدم عن غبية الشيخ قوله (ع ): اذا قام القائم (ع ) دخل الكوفة (الى ان قال :) وتكون المساجد كلها جما لاشرف لها, كما كان على عهد رسول اللّه (ص ).
وعمل الصنائع فيها حتى بري النبل .
1 ـ الـكـافـي : ((825)) عـن عـلي بن محمد, عن سهل بن زياد, عن محمدبن الحسن بن شمون ,عن عـبـداللّه بن عبدالرحمن , عن مسمع ابي سيار, عن ابي عبداللّه (ع ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) عن رطانة ((826)) الاعاجم في المساجد.
ورواه الـشـيخ في التهذيب , باسناده عن ابراهيم بن هاشم , عن النوفلي , عن السكوني ,عن جعفر,عن ابيه , عن آبائه (ع ) مثله .
2 ـ وفـيـه : ((827)) عن علي بن ابراهيم , عن محمدبن عيسى , عن يونس , عن العلا, عن محمدبن مـسلم , عن احد هما (ع ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) عن سل السيف في المسجدوعن بري النبل في المسجد قال : انما بني لغير ذلك .
ورواه الشيخ باسناده عن علي بن ابراهيم مثله .
3 ـ الـفـقـيه : ((828)) باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن الصادق ,عن آبائه (ع ) (في حديث المناهي )قال : نهى رسول اللّه (ص ) ان يسل السيف في المسجد.
وفي الامالي بالاسناد مثله .
4 ـ عـلل الشرائع : ((829)) عن ابيه , عن محمدبن يحيى , عن محمدبن احمد باسناد رفعه قال : ان رسول اللّه (ص ) مر برجل يبري مشاقص له في المساجد فنهاه , وقال انها لغيرهذابنيت .
5 ـ دعـائم الاسـلام : ((830)) عـن عـلـي (ع ) انـه قال : نهى رسول اللّه (ص ), ان تقام الحدود في المساجد(الى ان قال ): وان يسل ((831)) فيها السيف , اويرمى فيها بالنبل اويبرى فيها نبل .
1 ـ التهذيب : ((832)) باسناده , عن موسى بن القاسم , عن عبدالرحمن , عن محمدبن حمران , عن ابي عـبـداللّه (ع ) (في حديث ) قال : وروى اصحابنا ان رسول اللّه (ص ) قال :لاينام في مسجدي احد, ولا يجنب فيه (احد) ((833)) , وقال : ان اللّه اوحى الي ان اتخذمسجدا طهورا لايحل لاحد ان يجنب فيه الا انا وعلي والحسن والحسين قال : ثم امربسدابوابهم وترك باب علي , فتكلموا في ذلك , فقال : ما اناسددت ابوابكم وتركت باب علي ولكن اللّه امر بسدها وترك باب علي .
2 ـ الـمـنـاقـب لابـن شـهـر آشـوب : عـن جـابـربـن عـبـداللّه : كـنـا نـنـام فـي الـمسجد ومعنا ((834)) علي (ع ), فدخل علينا رسول اللّه (ص ), فقال : قوموا فلاتناموا في المسجد ـ فقمنا لنخرج فقال : ـ اما انت يا علي , فنم فقد اذن لك .
3 ـ جـامـع الاخـبـار: عـن الـنـبـي (ص ): مـن نـام فـي الـمـسـجد بغير عذر, ابتلاه اللّه بدا لا ((835)) زوال له .
4 ـ عـوالي اللا لئ : ((836)) عن النبي (ص ): اذا نعس احدكم فى المسجد ((837)) فليتحول عن مجلسه ذلك الى غيره .
5 ـ عـلـل الـشـرائع : ((838)) عـن عـلـي بـن احمد, عن ابي العباس احمدبن محمدبن يحيى , عن عمروبن ابي المقدام وزيادبن عبيد, قالا: اتى رجل اباعبداللّه (ع ) وذكر خبرا طويلا وفيه انه (ع ) قـال : فـجـا عـلي (ع ), فدخل حجرته فلم ير فاطمة (س ) (الى ان قال :) فخرج الى المسجد فـصـلى فيه ماشااللّه , ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكى عليه (الى ان قال :)فحمل النبي (ص ) الـحسن , وحملت فاطمة الحسين (ع ), واخذت بيد ام كلثوم , فانتهى الى علي (ع ) وهونائم , فوضع النبي (ص ), رجله على رجل علي (ع ) فغمزه وقال : قم يااباتراب (الخبر).
6 ـ امـالـي الـصدوق : عن محمدبن عمرالبغدادي الحافظ, عن الحسن بن عثمان بن ((839)) زياد التستري من كتابه , عن ابراهيم بن عبيداللّه بن موسى بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي قاضي بلخ , قال :
حـدثـتـنـي مريسة ((840)) بنت موسى بن يونس بن ابي اسحاق , وكانت عمتي , قالت : ((841)) حـدثـتني صفية بنت يونس بن ابي اسحاق الهمدانية وكانت عمتي , قالت : حدثتني بهجة بنت الحارث ((842)) بـن عبداللّه التغلبي , عن خالها عبداللّه بن منصور, عن جعفربن محمد, عن ابيه , عن ابيه (ع ) (فـي حديث ) عن الحسين (ع ) قال : فلما كانت الليلة الثانية راح ليودع القبر, فقام يصلي فاطال ((843)) فنعس وهوساجد, فجاه النبي (ص )وهوفي منامه (الخبر).
ورواه فـي بحار الانوار عن المناقب لمحمدبن ابي طالب الموسوي , عنه (ص ), مايقرب منه , وفيه :
حتى اذا كان قريبا من الصبح وضع راسه على القبر فاغفى (الخبر).
القبلة , واستحباب رد الريق والنخامة في الجوف ودفنهما ان اخرجهما.
1 ـ الـتـهذيب : ((844)) باسناده عن احمدبن محمد, عن محمدبن يحيى , عن غياث بن ابراهيم , عن جعفر, عن ابيه (ع ) ان عليا(ع ) قال : البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنه .
2 ـ ثـواب الاعـمال : ((845)) عن ابيه , عن عبداللّه بن جعفر الحميري , عن السندي بن مـحـمد ((846)) , عن طلحة بن زيد, عن جعفر, عن ابيه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): من رد ريقه تعظيما لحق المسجد جعل اللّه ريقه صحة في بدنه وعوفي من بلوى في جسده .
3 ـ الفقيه : ((847)) باسناده عن شعيب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن جعفربن محمد,عن ابيه , عن آبائه (ع ) (في حديث المناهي ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) عن التنخع في المساجد.
وفي الامالي بالاسناد مثله .
4 ـ الـمجازات النبوية : عنه (ص ) انه قال : ان المسجد لينزوي من النخامة كماتنزوي ((848)) الجلدة من ((849)) النار ((850)) , اذا انقبضت واجتمعت .
ورواه القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي (ص ) مثله (الى قوله :) النار.
5 ـ الجعفريات : ((851)) اخبرنا محمد, حدثني موسى قال : حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده جعفربن مـحـمـد, عـن ابـيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي عليهم السلام قال :قال رسول اللّه (ص ): من وقر المسجد من نخامة , لقي اللّه تعالى يوم القيامة ضاحكا, قداعطي كتابه بيمينه .
6 ـ وفـيـه : ((852)) اخـبـرنـا الـشـريـف ابـوالـحـسـن عـلـي بـن عـبدالصمدبن عبيداللّه الـهـاشـمـي ,اخـبـرنـاالابـهـري , حـدثـنـا احمدبن عميربن يوسف قال : حدثنا عمروبن عثمان قـال :حدثناالوليد, عن رجل من آل شبرمة ـ وهوعبدالملك بن عبداللّه بن شبرمة ـ عن ابيه , عن ابي زرعة , ان النبي (ص ) راى نخامة في قبلة المسجد, فامربها فحكت , وقال فيه قولاشديدا.
7 ـ دعائم الاسلام : ((853)) عن علي (ع ) قال : من وقر المسجد من نخامة ((854)) , لقي اللّه يـوم الـقـيـامـة ضـاحـكـا, قد اعطي كتابه بيمينه , وان المسجد ليلتوي عند ((855)) النخامة , كالتوا ((856)) احدكم بالخيزران , اذا وقع به .
8 ـ وفـيـه : عـن رسـول اللّه (ص ) انـه نـهـى عـن الـنـخـامـة فـي الـقـبلة , وانه (ص ) راى نـخـامـة ((857)) فـي قـبـلة المسجد, فلعن صاحبها وكان غائبا, فبلغ ذلك امراته , فاتت فحكت النخامة ,وجعلت مكانها خلوقا ((858)) , فاثنى رسول اللّه (ص ) عليها ((859)) لما حفظت من امر زوجها.
9 ـ عوالي اللا لئ : ((860)) انه (ص ) راى بصاقا في جدار القبلة فحكه , ثم اقبل على الناس فقال :
اذا كان احدكم يصلي , فلا يبصق قبل وجهه , فان اللّه قبل وجهه اذا صلى .
اوغيرها من المؤذيات .
1 ـ الـكـافـي : عـن عـلـي بـن ابـراهـيـم , عـن ابـيـه , عـن ابـن ابي عمير, عن عمربن اذينة , عـن ((861)) مـحـمدبن مسلم , عن ابي جعفر (ع ) قال : سالته عن اكل الثوم فقال : انما نهى رسول اللّه (ص ) عـنـه لـريحه , فقال : من اكل هذه البقلة الخبيثة ((862)) فلا يقرب مسجدنا, فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس .
ورواه الـصـدوق فـي العلل عن ابيه , عن سعد, عن محمدبن الحسين ((863)) , عن محمد بن ابي عمير مثله .
2 ـ علل الشرائع : عن محمدبن موسى بن المتوكل , عن علي بن الحسين السعد ((864)) آبادي , عن احـمدبن ابي عبداللّه , عن ابيه , عن فضالة , عن داودبن فرقد, عن ابي عبداللّه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): من اكل هذه البقلة فلا يقربن ((865)) مسجدنا ولم يقل :انه حرام .
3 ـ الـمجازات النبوية : ((866)) قال (ص ): من اكل هاتين البقلتين فلا يقربن مسجدنا ـ يعني الثوم والكراث ـ فمن اراد اكلهما فليمتهما طبخا.
ـ وفي رواية : فليمثهما طبخا ـ.
4 ـ الـتـهـذيـب : ((867)) بـاسناده عن احمدبن محمد, عن البرقي , عن القاسم بن يحيى , عن جده الحسن بن راشد, عن ابي بصير, عن ابي عبداللّه (ع ), عن آبائه , عن علي (ع ) قال : من اكل شيئا من المؤذيات ريحها ((868)) , فلا يقربن المسجد.
ورواه الصدوق في الخصال باسناده عن علي (ع ) في حديث الاربعمائة , مثله .
5 ـ دعائم الاسلام : ((869)) عن رسول اللّه (ص ), انه نهى عن اكل الثوم , ان يؤذى برائحته اهل المسجد, وقال : من اكل من هذه البقلة , فلا يقربن مسجدنا.
6 ـ عـوالـي اللا لئ : روى جابر بن عبداللّه الانصاري قال : نهى رسول اللّه (ص ),عن ((870)) اكـل الـكـراث فلم ينتهوا, ولم يجدوا من ذلك بدا, فوجد ريحها, فقال : الم انهكم عن اكل هذه البقلة الخبيثة , من اكلها فلا يغشانا في مسجدنا, فان الملائكة تتاذى بما يتاذى منه ((871)) الانسان .
7 ـ وفـيـه : قـال رسـول اللّه (ص ): مـن اكل البصل , اوالثوم , اوالكراث , فلا يقربنا, ((872)) ولايقرب مسجدنا.
8 ـ دعـوات الـراونـدي : عـن الـنـبـي (ص ) قـال , مـن اكـل هـذه الـبـقلة المنتنة ((873)) فلا ((874)) يغشانافي مجالسنا, وان الملائكة لتتاذى ((875)) بما يتاذى به المسلم .
9 ـ طـب الـنـبـي (ص ): قـال : مـن اكـل الـثـوم والـبـصـل والـكـراث , فـلا يـقـربـنـا, ولا ((876)) يقرب المسجد.
وتحريم ادخال النجاسة المتعدية اليه .
1 ـ الـتـهـذيـب : ((877)) بـاسـناده عن محمدبن علي بن محبوب , عن الحسن بن علي الكوفي ,عن جـعـفـربـن مـحمد, عن عبداللّه بن ميمون القداح , عن جعفربن محمد, عن ابيه (ع ) قال :قال النبي (ص ): تعاهدوا نعالكم عند ابواب مساجدكم , ونهى ان يتنعل الرجل وهوقائم .
2 ـ تـذكـرة الفقها: ((878)) روى جماعة من اصحابنا, عن النبي (ص ) انه قال : جنبوامساجدكم النجاسة .
3 ـ مـكـارم الاخـلاق : عـن الـنـبـي (ص ) فـي قـولـه تـعـالـى : (خـذوا زيـنـتـكـم عـنـد كل ((879)) مسجد) ((880)) قال : تعاهدوا نعالكم عند ابواب المسجد.
4 ـ الـجـعفريات : اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن ((881)) جده جـعـفـربـن مـحمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): لتمنعن من مساجدكم يهودكم ونصاراكم وصبيانكم , اوليمسخنكم اللّه قردة اوخنازير ركعا اوسجدا.
ورواه السيد الراوندي في نوادره وفيه : ليمنعن احدكم مساجدكم (الخ ).
ورواه في دعائم الاسلام عن علي (ع ) انه قال : لتمنعن مساجدكم , وذكر مثله .
وكون المطهرة على بابه .
1 ـ الـتـهـذيـب : ((882)) بـاسناده عن محمدبن علي بن محبوب , عن محمدبن الحسين , عن علي بن اسباط, عن علي بن جعفر قال : سالت ابا الحسن (ع ) عن الاذان في المنارة , اسنة هو؟ فقال : انما كان يؤذن للنبي (ص ) في الارض فلم تكن يومئذ منارة .
2 ـ وفيه : ((883)) باسناده عن احمدبن محمد, عن البرقي , عن النوفلي , عن السكوني , عن جعفر, عـن ابيه , عن آبائه (ع ) ان عليا (ع ) مر على منارة طويلة فامر بهدمها, ثم قال : لاترفع المنارة الا مع سطح المسجد.
ورواه الصدوق مرسلا.
3 ـ وفـيه : باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن سهل بن زياد, عن جعفر بن ((884)) محمدبن بـشـار, عن عبداللّه الدهقان , عن عبدالحميد, عن ابي ابراهيم (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) (في حديث ): واجعلوا مطاهركم على ابواب مساجدكم .
4 ـ بـحـار الانـوار: عـن اصـل مـن اصـول اصـحـابـنـا, عـن مـحـمـدبـن عـبـداللّه , عـن احـمـدبـن ((885)) محمدبن سعيد, عن الحسن بن عبيد الكندي , عن النوفلي , عن السكوني , عن جـعـفـربـن مـحـمـد, عـن ابـيه , عن آبائه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): ضعواالمطاهر على ابواب المساجد.
5 ـ نـوادر الـراونـدي : بـاسـناده عن موسى بن جعفر, عن آبائه (ع ) قال : قال رسول ((886)) اللّه (ص ): جنبوا مساجدكم مجانينكم (الى ان قال :) وضعوا المطاهر على ابوابها.
1 ـ الـتهذيب : ((887)) باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن سهل , عن جعفربن محمدبن بشار, عـن عـبـداللّه الـدهـقان , عن عبدالحميد, عن ابي ابراهيم (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): جنبوا مساجدكم صبيانكم , ومجانينكم , وشراكم وبيعكم (الحديث ).
2 ـ امـالـي الطوسي : ((888)) باسناده عن ابي ذر, عن رسول اللّه (ص ) (في وصيته له ) قال :يا ابـاذر, الكلمة الطيبة صدقة , وكل خطوة تخطوها الى الصلاة صدقة , يا اباذر, من اجاب داعي اللّه , واحـسن عمارة مساجد اللّه , كان ثوابه من اللّه الجنة , فقلت : كيف يعمر مساجداللّه ؟ قال : لا ترفع الاصـوات فيها, ولا يخاض فيها بالباطل , ولا يشترى فيها ولا يباع ,واترك اللغوما دمت فيها, فان لم تفعل فلا تلومن يوم القيامة الا نفسك .
3 ـ الـجـعـفـريـات : اخـبـرنـا مــحـمـد, حـدثـنـي مــوسـى , حـدثـنا ابي , عـن ابيه , عـن جـده ((889)) جعفربن مـحمد, عـن ابيه , عـن جده عـلي بن الحسين , عـن ابيه , عـن عـلي (ع ) قـال :قـال رسول اللّه (ص ): جنبوا مـساجدكم مـجانـينكم , وصبيانـكم , ورفـع اصواتكم ,وبيعكم وشراكم , وسلاحكم , واجمروها فـي كل سبعة ايام , وضعوا المطاهر عـلى ابوابها.
ورواه الراونـدي فـي نوارده , باسناده عن موسى بن جعفر, عن آبائه (ع ), عن رسول اللّه (ص ), مثله , الا ان فيه بعد اصواتكم : الا بذكر اللّه تعالى .
ورواه في دعائم الاسلام عن علي (ع ), مثله .
4 ـ دعـائم الاسـلام : ((890)) عـن عـلـي (ع ) انـه قـال : لـتـمـنـعـن مـسـاجـدكم يهودكم , ونصاراكم ,وصبيانكم , ومجانينكم , اوليمسخنكم اللّه قردة وخنازير, ركعا وسجدا.
وعـنـه (ع ): انـه نـهـى رسـول اللّه (ص ), ان تقام الحدود في المساجد, وان يرفع فيهاالصوت (الخبر).
وعن امير المؤمنين (ع ): انه كان يامر باخراج من عليه حد من المسجد.
5 ـ عـوالـي الـلا لئ : ((891)) عن النبي (ص ): لا تقام الحدود في المساجد, ولايقتل الوالد بالولد.
6 ـ الـخصال : ((892)) عـن ابي سعيد محمدبن الفضل بن محمدبن اسحاق المذكر, عـن ابي يحيى الـبـزاز الـنـيـسابوري , عـن محمدبن حسام بن عـمران البلخي , عـن قتيبة بن سعيد, عـن فـرج بن فــضـالـة , عـن يحيى بن سعيد, عـن محمدبن عـلي , عـن ابيه , عـن عـلي بن ابي طالب (ع ) قال : قال رسـول اللّه (ص ): اذا فــعـلـت امـتي خمس عـشرة خصلة حل بها البلا ـ الى ان عـد (ص ) ـ:
وارتفعت الاصوات فـي المساجد.
7 ـ تـنـبـيـه الـخـواطـر: عـن رسـول اللّه (ص ) انـه قـال : لـكـل شـي قـمامة ((893)) , وقمامة ((894)) المسجد: لا واللّه , وبلى واللّه .
8 ـ لب اللباب : عن النبي (ص ) قال : لا تقوم الساعة , حتى يتبايع الناس في المساجد ((895)) .
1 ـ الـفـقـيـه : ((896)) سـمـع النبي (ص ) رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال : قولوا له : لا رد اللّه عليك , فانها لغير هذابنيت .
ورواه في العلل عن ابيه , عن محمدبن يحيى , عن محمدبن احمد رفعه وذكر مثله .
2 ـ وفـيـه : ((897)) بـاسـنـاده عـن شـعـيـب بن واقد, عن الحسين بن زيد, عن الصادق (ع ), عـن آبـائه (ع ) (في حديث المناهي ) قال : نهى رسول اللّه (ص ) ان ينشد الشعر, اوتنشد الضالة في المسجد.
وفي الامالي بالاسناد مثله .
3 ـ دعائم الاسلام : عن علي (ع ) (في حديث ): انه نهى رسول اللّه (ص ), ان تنشد ((898)) فيها الضالة (الخبر).
1 ـ الـكـافي : عن علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن النوفلي , عن السكوني , عن ابي ((899)) عبداللّه (ع ) قـال : قـال رسـول اللّه (ص ): الاتـكا في المسجد رهبانية العرب , ان المؤمن مجلسه مسجده , وصومعته بيته .
ورواه الـشـيـخ في التهذيب باسناده عن احمدبن محمد, عن محمدبن حسان الرازي ,عن ابي محمد الرازي , عن اسماعيل بن ابي عبداللّه , عن ابيه , عن رسول اللّه (ص ), مثله .
2 ـ وفيه : بهذا الاسناد قال : الاحتبا في المسجد حيطان العرب ((900)) .
3 ـ الـجـعـفـريات : ((901)) اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده جعفربن محمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ): الاحتبا فـي الـمـسـاجـد حـيطان العرب , والاتكا في المساجد رهبانية العرب , والمؤمن مجلسه مسجده , وصومعته بيته .
ورواه السيد الراوندي في نوادره , باسناده عن موسى بن جعفر, عن آبائه , عنه (ص ),مثله .
1 ـ مـكـارم الاخـلاق : ((902)) قـال النبي (ص ): صلاة المراة وحدها في بيتهاكفضل صلاتها في الجمع خمسا وعشرين درجة .
1 ـ الـتهذيب : ((903)) باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن احمدبن محمد, عن محمدبن يحيى , عـن طـلـحـة بـن زيـد, عـن جعفر, عن ابيه , عن علي (ع ) انه كان يكسرالمحاريب اذا رآها في المساجد, ويقول : كانها مذابح اليهود.
ورواه الصدوق مرسلا نحوه .
ورواه في العلل عن ابيه , عن سعد, عن احمدبن محمد.
1 ـ التهذيب : ((904)) باسناده عن محمدبن احمدبن يحيى , عن سهل بن زياد, عن جعفربن محمدبن بشار, عن عبداللّه ((905)) الدهقان , عن عبدالحميد, عن ابي ابراهيم قال :قال رسول اللّه (ص ):
من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فاخرج منه من التراب ما يذر في العين غفراللّه له .
ورواه الصدوق مرسلا.
ورواه فـي ثـواب الاعـمال عن محمدبن موسى بن المتوكل , عن محمدبن يحيى , عن محمدبن احمد, مثله .
ورواه في الامالي عن ابيه , عن محمدبن يحيى مثله .
2 ـ امالي الصدوق : ((906)) عن ابيه , عن سعدبن عبداللّه , عن احمدبن ابي عبداللّه , عن محمدبن تسنيم , عن العباس بن عامر, عن ابن بكير, عن سلام بن غانم , عن الصادق , عن آبائه (ع ), ان رسول اللّه (ص ) قـال : مـن قم مسجدا كتب اللّه له عتق رقبة , ومن اخرج منه ما يقذي عينا كتب اللّه عز وجل له كفلين من رحمته .
ورواه احمدبن ابي عبداللّه في المحاسن مثله .
3 ـ الـفـضـائل لشاذان بن جبرئيل : ((907)) باسناده عن عبداللّه بن مسعود, عن رسول اللّه (ص ) (فـي حـديث طويل ) انه راى ليلة الاسرا, هذه الكلمات مكتوبة على الباب السادس من الجنة : لا اله الا اللّه , محمد رسول اللّه , علي ولي اللّه , من احب ان يكون قبره واسعا فسيحا, فليبن المساجد, ومن احـب ان لا تـاكـلـه الـديـدان تحت الارض فليكنس المساجد, ومن احب ان لا يظلم لحده , فلينور المساجد, ومن احب ان يبقى طريا تحت الارض فلايبلى جسده , فليشتر بسط المسجد ((908)) .
1 ـ الـتـهـذيـب : ((909)) باسناده عن محمدبن علي بن محبوب , عن الحسن بن علي بن النعمان , عن مـحـمدبن حسان , عن اسحاق بن يشكرالكاهلي , عن الحكم , عن انس قال :قال رسول اللّه (ص ) : من اسرج في مسجد من مساجد اللّه سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له مادام في ذلك المسجد ضؤ من ذلك السراج .
ورواه الصدوق مرسلا.
ورواه في ثواب الاعمال عن محمدبن علي ماجيلويه , عن عمه محمدبن ابي القاسم ,عن ابي محمدبن علي الصيرفي , عن اسحاق بن يشكر الكاهلي .
ورواه في المقنع ايضا مرسلا.
ورواه البرقي في المحاسن عن محمدبن علي , عن اسحاق بن يشكر, عن الحكم بن مسكين , عن رجل قال : قال رسول اللّه (ص ) وذكر مثله .
2 ـ جـامع الاخبار : ((910)) عن النبي (ص ) : من ادخل ليلة واحدة سراجا في المسجد,غفراللّه لـه ذنـوب سبعين سنة , وكتب له عبادة سنة , وله عنداللّه مدينة , وان زاد على ليلة واحدة , فله بكل ليلة يزيد ثواب نبي , فاذاتم عشر ليال , لايصفه ((911)) الواصفون ماله عنداللّه من الثواب , فاذاتم الشهر, حرم اللّه جسده على النار.
1 ـ الـتـهـذيب : ((912)) باسناده عن ابراهيم بن هاشم , عن النوفلي , عن السكوني , عن جعفر,عن ابيه , عن آبائه (ع ) قال : قال النبي (ص ) : من سمع الندا في المسجد فخرج من غيرعلة فهو منافق الا ان يريد الرجوع اليه .
ورواه الصدوق في المجالس عن جعفربن علي , عن جده الحسن بن علي , عن جده عبداللّه بن المغيرة , عن اسماعيل بن السكوني , مثله .
2 ـ الـجـعفريات : اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده ((913)) جعفربن مـحـمـد, عـن ابـيـه , عـن جـده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ) قال : من سمع الندا وهو في المسجد, ثم خرج فهو منافق , الا رجل يريد الرجوع اليه .
وفي دعائم الاسلام : عنه (ع ), مثله , وزاد في آخره : اويكون على غير طهارة , فيخرج ليتطهر.
1 ـ الـتـهذيب : باسناده عن ابراهيم بن هاشم , عن النوفلي , عن السكوني , عن ((914)) جعفر, عن آبائه (ع ) ان النبي (ص ) ابصر رجلايخذف ((915)) بحصاة في المسجد فقال : مازالت تلعن حتى وقـعـت , ثـم قال : الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط, ثم تلا (ع ) (وتاتون فى ناديكم المنكر) ((916)) قال : هو الخذف .
2 ـ الجعفريات : ((917)) بالاسناد عن جعفربن محمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين ,عن ابيه , عـن عـلـي بن ابي طالب (ع ) : ان النبي (ص ) ابصر رجلا يخذف حصاة في المسجد, فقال : مازالت تلعنه حتى سقطت .
3 ـ وفـيه : ((918)) بهذا الاسناد, عن علي بن ابي طالب (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) :الخذف فـي الـنـادي مـن اخـلاق قـوم لـوط, ثـم تـلاهـذه الايـة قـولـه تـعـالـى : (و تـاتـون فـى ناديكم المنكر) ((919)) , قال : الخذف .
ورواه في عوالي الللا لئ عن النبي (ص ), انه راى رجلا يخذف بحصاة في المسجد,فقال (ص ) : ما زالت تلعنه حتى وقعت , ثم قال : الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط,وساق مثله .
1 ـ الـتـهذيب : ((920)) باسناده عن محمدبن علي بن محبوب , عن احمد, عن البرقي , عن النوفلي , عـن الـسـكـونـي , عن جعفر, عن ابيه (ع ) ان النبي (ص ) قال : كشف السرة والفخذوالركبة في المسجد من العورة .
وفـي الـجعفريات : اخبرنا محمد, حدثني موسى , حدثنا ابي , عن ابيه , عن جده جعفربن محمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين , عن ابيه , عن علي (ع ) , عن رسول اللّه (ص ) , مثله .
1 ـ الـكافي : ((921)) عن علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن ابن ابي عمير, عن هشام بن سالم ,عن ابي عبداللّه (ع ) قال : ان اميرالمؤمنين (ع ) راى قاصا في المسجد فضربه بالدرة وطرده .
ورواه الشيخ باسناده عن علي بن ابراهيم .
1 ـ جامع الاخبار: ((922)) قال النبي (ص ) : لاتدخل المساجد الا بالطهارة . 2 ـ وفـيـه : ((923)) قــال (ص ) : اذا دخـل الـعـبـد الـمـسـجـد, فـقال : اعـوذ بـاللّه مـن الـشـيـطـان الـرجـيـم , قـال : اوه كسر ظهري , وكتب اللّه له بـها عـبادة سنة , واذا خرج مـن المسجديقول مـثل ذلك كتب اللّه له بـكل شعرة عـلى بـدنه مـائة حسنة , ورفع اللّه له مـائة درجة .
3 ـ الهداية للصدوق : قـال رسول اللّه (ص ) : في التوراة مكتوب : ان بيوتي ((924)) في الارض المساجد, فطوبى لعبد تطهر في بيته , ثم زارني في بيتي , الا ان على المزوركرامة الزائر.
4 ـ دعـائم الاسـلام : عـن عـلـي (ع ) : انـه كـان اذا دخـل الـمـسـجـد قـال : بـسـم اللّه وباللّه , ((925)) السلام عليك ايها النبي ورحمة اللّه وبركاته .
5 ـ امالي الطوسي : عـن جماعـة , عـن ابـي المفضل , عـن مـحمدبـن جرير ((926)) الطبري , عــن مـحمدبـن عبيدالمحاربـي , عـن صالح بـن مـوسى الطلحي , عـن عبداللّه بـن الحسن , عـن امه فـاطمة بـنت الحسين , عـن ابـيها, عـن علي (ع ) , ان رسول اللّه (ص ) كان اذا دخل المسجد قال :
اللهم افتح لي ابـواب رحمتك , فاذا خرج قال :اللهم افتح لي ابـواب رزقك .
1 ـ جـامـع الاخـبار : قال ((927)) رسول اللّه (ص ) : اذا دخل المسجد (احدكم ) ((928)) يضع رجله ((929)) اليمنى , ويقول : بسم اللّه وعلى اللّه توكلت , ولا حول ولاقوة الا باللّه , واذا خـرج يـضـع رجـلـه اليسرى ويقول : بسم اللّه اعوذ باللّه مـن الشيطان الرجيم ثم قال : يا علي , مـن دخل المسجد ويقول كما قلت : تقبل اللّه صلاته , وكتب له بكل ركعة صلا ها فضل مـائة ركعة , فـاذا خرج يقول مـثل مـا قلت , غفراللّه له الذنوب , ورفع له بكل قدم درجة , وكتب اللّه له بكل قدم مائة حسنة .
جـ3330ج 2 ـ ((930)) وفـيه : قال (ص ) : اذا دخل المؤمن المسجد, فيضع رجله اليمنى ,قالت الـملائكة : غفراللّه لك , واذا خرج فوضع رجله اليسرى , قالت الملائكة : حفظك اللّه ,وقضى لك الحوائج , وجعل مكافاتك الجنة .
محمد و آله في الموضعين .
1 ـ الكافي : ((931)) عن الحسين بن محمد, عن عبداللّه بن عامر, عن علي بن مهزيار, عن جعفربن مـحمد الهاشمي , عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة قال : سمعت اباعبداللّه (ع ) يقول : قال رسول اللّه (ص ) : اذا صلى احدكم المكتوبة وخرج من المسجدفليقف بباب المسجد ثم ليقل : اللهم دعوتني فاجبت دعوتك , وصليت مكتوبتك ,وانتشرت في ارضك كما امرتني , فاسالك من فضلك العمل بطاعتك واجتناب سخطك والكفاف من الرزق برحمتك .
ورواه ابن طاووس في فلاح السائل : عن محمدبن علي بن سعد الكوفي , عن محمدبن يعقوب الكليني , عـن الـحسين بن محمد, عن عمه عبداللّه بن عامر, عن علي بن مهزيار, عن جعفربن محمد الهاشمي , عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة , عن ابي عبداللّه (ع ) مثله .
2 ـ امـالـي ابـن الـشيخ : ((932)) عن ابيه , عن ابن حمويه , عن ابي الحسين , عن ابي خليفة ,عن مـسـدد, عـن عـبدالوارث , عن ليث بن ابي سليم , عن عبداللّه بن الحسن , عن امه فاطمة ,عن جدته فاطمة (ع ) قالت : كان رسول اللّه (ص ) اذا دخل المسجد صلى على النبي (ص )وقال : اللهم اغفر لي ذنوبي , وافتح لي ابواب رحمتك , فاذا خرج (من الباب ) ((933)) صلى على النبي (ص ) وقال :
الل هم اغفرلي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك .
3 ـ بحارالانوار : ((934)) عن كتاب الامامة لمحمدبن جرير الطبري , عن ابي المفضل محمد بن عبداللّه , عن محمدبن هارون بن حميد, عن عبداللّه بن عمربن ابان , عن قطب بن زياد, عن ليث بن ابي سـليم , عن عبداللّه بن الحسن بن الحسن , عن فاطمة الصغرى , عن ابيها الحسين , عن فاطمة الكبرى ابنة رسول اللّه (ص ) , ان النبي (ص ), كان اذا دخل المسجد يقول : بسم اللّه , اللهم صل على محمد وآل مـحـمد, واغفرلي ذنوبي , وافتح لي ابواب رحمتك , واذا خرج يقول : بسم اللّه , اللهم صل على محمد وآل محمد, واغفرلي ذنوبي , وافتح لي ابواب فضلك .
1 ـ مـعـانـي الاخـبار و الخصال : عن علي بن عبداللّه بن احمد الاسواري , عن احمدبن ((935)) مـحـمـدبـن قـيـس السجزي , عن عمروبن حفص , عن عبداللّه ((936)) بن محمدبن اسد, عن الحسين بن ابراهيم , عن يحيى بن سعيد, عن ابن جريح , عن عطا, عن عبيدبن عمير , عن ابي ذر قال : دخلت على رسول اللّه (ص ) وهو في المسجد جالس فقال لي : يااباذر, ان للمسجد تحجى ة , قلت :
ومـا تـحية ؟ قال : ركعتان تركعهما, فقلت : يا رسول اللّه ,انك امرتني بالصلاة فما الصلاة ؟ قال :
خـيـر مـوضـوع , فـمن شا اقل ومن شا اكثر (الى ان قال : ) قلت : فاي الصلاة افضل ؟ قال : طول الـقـنـوت , قـلت : فاي الصدقة افضل ؟ قال :جهدمن مقل الى فقير ((937)) في سر , قلت : فما الصوم ؟ قال : فرض مجزي وعنداللّه اضعاف كثيرة (الحديث ).
ورواه الشيخ في المجالس والاخبار باسناده المتقدم عن ابي ذر في وصيته له .
2 ـ دعـائم الاسلام : ((938)) عن علي (ع ), انه كان يقول : من حق المسجد اذا دخلته ان تصلي فيه ركعتين , ومن حق الركعتين ان تقرا فيهما بام القرآن , ومن حق القرآن ان تعمل بما فيه .
3 ـ وقـعـة صـفين : ((939)) عن عمربن سعد, عن الحارث بن حصيرة , عن عبدالرحمن بن عبيد وغـيـره , قـالوا : لما دخل اميرالمؤمنين (ع ) الكوفة , اقبل حتى دخل المسجد, فصلى ركعتين , ثم صعد المنبر (الخبر).
1 ـ امـالـي ابن الشيخ : ((940)) عن ابيه , عن المفيد, عن علي بن محمد الكاتب , عن الحسن بن علي الـزعـفـراني , عن ابراهيم بن محمد الثقفي , عن اسماعيل بن صبيح , عن يحيى بن مساور, عن علي بن حـزور, عـن الـهيثم بن عوف , عن خالدبن عرعرة , عن علي (ع ) قال :ان بالكوفة مساجد ملعونة , ومـسـاجـد مـباركة , فاما المباركة : فمسجد غني , واللّه ان قبلته لقاسطة , وان طينته لطيبة , ولقد وضـعه رجل مؤمن , ولاتذهب الدنيا حتى ((941)) تفجر عنده عينان , وتكون عنده جنتان , واهله ملعونون , وهو مسلوب منهم , ومسجدبني ظفر وهومسجد السهلة , ومسجدبالحمرا, ومسجد جعفي , ولـيـس هـوالـيـوم مسجدهم قال : درس ,واما المساجد الملعونة : فمسجد ثقيف , ومسجدالاشعث , ومسجدجرير, ومسجد سماك ,ومسجد بالحمرابني على قبر فرعون من الفراعنة .
2 ـ الـكـافي : ((942)) عن محمدبن يحيى , عن محمدبن الحسين , عن صفوان بن يحيى , عن بعض اصـحـابـنـا, عـن ابي عبداللّه (ع ) قال : ان اميرالمؤمنين (ع ) نهى بالكوفة عن الصلاة في خمسة مـسـاجـد : مـسـجد الاشعث بن قيس , ومسجد جريربن عبداللّه البجلي , ومسجدسماك بن محرمة ((943)) , ومسجد شبثبن ربعي , ومسجد التيم .
ورواه الشيخ مرسلا.
ورواه الـصـدوق فـي الخصال عن ابيه , عن سعد, عن محمدبن الحسين , عن صفوان بن يحيى , مثله , وزاد : قـال : وكان اميرالمؤمنين (ع ) اذا نظر الى مسجدهم قال : هذه بقعة تيم ,ومعناه انهم قعدوا عنه لا يصلون معه عداوة له وبغضا لعنهم اللّه .
3 ـ الـمزار القديم : ((944)) باسناده عن خالدبن عرعرة , قال : سمعت اميرالمؤمنين (ع )يقول :
بالكوفة مساجد مباركة ومساجد ملعونة :.
.
فـامـا المساجد المباركة فيها : مسجد غني , وهو مسجد مبارك , واللّه ان قبلته لقاسطة ,ولقد اسسه رجـل مؤمن , وانه لفي سرة الارض , وان بقعته لطيبة , ولا تذهب الليالي والايام حتى يرى فيه عين , وحـتـى يكون على حافتيه جنتان , واهله ملعونون , وهو مسلوب عنهم , ومسجد جعفي مسجد مبارك وربـمـا اجـتمع فيه ناس من الغيب يصلون ((945)) فيه ,ومسجد باهلة , انه لمسجد مبارك , وانه لـتـنـزل فـيه الرحمة , ومسجدبني ظفر, ان طباقه لصخرة خضرا, ما بعث اللّه نبيا الا وفيه تمثال وجهه , ومسجد سهيل , وهو مسجد مبارك ,ومسجد يونس بن متى بظهرالسبخة وماحوله , فانه مبارك .
وامـا المساجد الملعونة : مسجد نمار, ومسجد جريربن عبداللّه البجلي , ومسجدالاشعث بن قيس , ومسجد شبثبن ربعي , ومسجد التيم , ومسجد الحمرا, على قبر فرعون من الفراعنة (الخبر).
ورواه في الغارات باسناده عن الاعمش , عن ابن عطية , عن علي (ع ) مثله باختلاف .
و لومن بعيد, و اكثار الصلاة فيه فرضا و نفلا,خصوصا في ميمنته و وسطه , و اختياره على غيره من المساجد الا ما استثني , و حدوده .
ج3340ج 1 ـ الكافي : ((946)) عن محمدبن يحيى , عن بعض اصحابنا, عن الحسن بن علي بن ابي حـمـزة , عن ابي بصير, عن ابي عبداللّه (ع ) قال : سمعته يقول : نعم المسجدمسجد الكوفة صلى فـيـه الـف نـبي والف وصي , ومنه فارالتنور, وفيه نجرت السفينة ,ميمنته , رضوان اللّه , ووسطه روضة من رياض الجنة , وميسرته مكر, فقلت لابي بصير : مايعني بقوله : مكر ؟ قال : يعني منازل الـشـيـطـان ((947)) , وكان اميرالمؤمنين (ع ) يقوم على باب المسجد ثم يرمي بسهمه فيقع في مـوضع التمارين , فيقول : ذلك من المسجد, وكان يقول :قد نقص من اساس المسجد مثل ما نقص في تربيعه .
ورواه الصدوق باسناده عن ابي بصير (الى قوله : ) وميسرته مكر يعني منازل الشيطان .
ورواه فـي ثـواب الاعـمـال عن محمدبن الحسن , عن احمدبن ادريس , عن محمدبن احمد, عن ابي عبداللّه , عن الحسن بن علي بن ابي حمزة مثله .