و القبطية : ثياب بيض رقاق من كتان ، تتخذ بمصر .و قد يضم ، لانهم يغيرون في النسبة ، كما قالوا : سهلى و دهرى .قال زهير : ليأتينك منى منطق قذع باق كما دنس القبطية الودك و الجمع قباطى .و القباط : الناطف ، و كذلك القبيط و القبيطى و القبيطاء ، إذا خففت مددت و إن شددت قصرت .والقنبيط معروف .[ قحط ] القحط : الجدب .و قحط المطر يقحط قحوطا ، إذا احتبس .و قد حكى الفراء : قحط المطر بالكسر يقحط .و أقحط القوم ، أى أصابهم القحط .و قحطوا أيضا على ما لم يسم فاعله ( 1 ) .و قحطان : أبو اليمن .[ قرط ] القرط : الذي يعلق في شحمة الاذن ، و الجمع قرطة و قراط أيضا ، مثل رمح و رماح .و القراط أيضا : شعلة السراج ما احترق من طرف الفتيلة .( هامش 1 ) ( 1 ) في المختار : قحطا ، و كذلك في المخطوطة . و قرط : اسم رجل من سنبس .و قرطت الجارية فتقرطت هى .قال الراجز يخاطب إمرأته : قرطك الله على العينين عقاربا سودا و أرقمين و يقال : قرط فرسه ، إذا طرح اللجام في رأسه و قرط السراج إذا نزع منه ما احترق ليضئ .و القيراط : نصف دانق ، و أصله قراط بالتشديد ، لان جمعه قراريط ، فأبدل من إحدى حرفى تضعيفه ياء ، عى ما ذكرناه في دينار .و أما القيراط الذي في الحديث فقد جاء تفسيره فيه أنه مثل جبل أحد .و القرطيط : الداهية .و ما جاد فلان بقرطيطة ، أى بشيء يسير .و القرطاط بالضم : البردعة ، و كذلك القرطان بالنون .قال الخليل : هى الحلس الذي يلقى تحت الرحل .و منه قول العجاج ( 1 ) : كأنما رحلي و القراططا ( 2 ) و قال حميد الارقط : ( هامش 2 ) ( 1 ) قال ابن بري : هو للزفيان .( 2 ) الصحيح في إنشاده : كأن أقتادى و الاسامطا و الرحل و الانساع و القراططا ضمنتهن أخدريا ناشطا ّ