صحاح

الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية تأليف إسماعيل بن حماد الجوهري تحقيق أحمد عبد الغفور عطار الجزء السادس دار العلم للملايين ص . ب : 1085 - بيروت تلكس : 23166 - لبنان ّ

حقوق الطبع محفوظة للمحقق الطبعة الاولى القاهرة 1376 ه - 1956 م الطبعة الرابعة 1407 ه - 1987 م ّ

بسم الله الرحمن الرحيم فصل الصاد [ صبن ] الاصمعي : يقال : صبنت ( 1 ) عنا الهدية أو ما كان من معروف ، تصبن صبنا ، بمعنى كففت : قال عمرو بن كلثوم : صبنت الكأس عنا أم عمرو و كان الكأس مجراها اليمينا و إذا سوى المقامر الكعبين في الكف ثم ضرب بهما قيل : قد صبن . و يقال له : أجل و لا تصبن . و الصابون معروف . [ صحن ] صحنت بين القوم : أصلحت . و صحنته صحنات ، أي ضربته . و ناقة صحون ، أي رموح ، عن أبي عمرو . و صحن الدار : وسطها . و الصحن : العس العظيم . يقال : صحنته إذا أعطيته شيئا فيه . ( هامش رقم 1 ) ( 1 ) صبن من باب ضرب . و الصحن : طسيت ، و هما صحنان يضرب أحدهما على الآخر . قال الراجز : سامرني أصوات صنج ملهيه و صوت صحنى قينة مغنيه و الصحناء بالكسر : إدام يتخذ من السمك ، يمد و يقصر ( 1 ) . و الصحناءة أخص منه . [ صدن ] الصيدنان : الصيدلاني . و الصيدناني أيضا : دويبة ، قال أبو عبيد : تعمل لنفسها بيتا في الارض و تعميه . و يقال له : الصيدن أيضا . قال كثير يصف ناقته : كأن خليفي زورها و رحاهما بني مكوين ثلما بعد صيدن [ و الصيدن : الثعلب ( 2 ) ] . و الصيدن : المللك . قال رؤبة : إني إذا استغلق باب الصيدن ( 3 ) ( هامش رقم 2 ) ( 1 ) و الصحنا و الصحناة و يمدان و يكسران . قاموس . ( 2 ) التكملة من المخطوطة . ( 3 ) بعده : لم أنسه إذ قلت يوما و صني ّ

[ صعن ] الصعون : الظليم ، بكسر الصاد و تشديد النون . [ صفن ] الصفن ( 1 ) بالتحريك : جلدة بيضة الانسان ، و الجمع أصفان . و الصفن بالضم : وعاء من أدم مثل السفرة يستقى بها . و قال الفراء : هو شيء مثل الركوة يتوضأ فيه . قال صخر ألغي يصف ماء ورده : فخضخضت صفني في جمه خياض المدابر قدحا عطوفا و قال أبو عمرو : الصفن : خريطة تكون للراعي ، فيها طعمامه و زناده و ما يحتاج إليه . قال ساعدة بن جؤية : معه سقاء لا يفرط حمله صفن و أخراص يلحن و مسأب و تصافن القوم الماء : اقتسموه بالحصص ، و ذلك إنما يكون بالمقلة ، يسقى الرجل قدر ما يغمرها . و الصافن من الخيل : القائم على ثلاث قوائم ، ( هامش رقم 1 ) ( 1 ) في القاموس : الصفن : وعاء الخصية ، و يحرك و قد أقام الرابعة على طرف الحافر . تقول : صفن الفرس يصفن ( 1 ) صفونا و الصافن : الذي يصف قدميه . و في الحديث : ( كنا إذا صلينا خلفه فرفع رأسه من الركوع قمنا خلفه صفونا ، فإذا سجد تبعناه ) ، أي قمنا صافين أقدامنا . و صفين : موضع كانت به وقعة بين علي و معاوية رضي الله عنهما . و الصافن : عرق الساق . [ صنن ] الصن بالكسر : بول الوبر ، و هو منتن جدا . قال جرير : تطلى و هي سيئة المعرى بصن الوبر تحسبه ملابا و الصن أيضا : يوم من أيام العجوز . و الصن أيضا : شبه السلة المطبقة ، يجعل فيه الخبز . و الصنان : ذفر الابط . و قد أصن الرجل ، أي صار له صنان . و أصن ، إذا شمخ بأنفه تكبرا . و قال ( 2 ) : ( هامش رقم 2 ) ( 1 ) صفن الفرس ، من باب جلس ، يصفن . ( 2 ) مدرك بن حصن ، قال : ّ

أ إبلى تأكلها مصنا و منه قولهم : أصنت الناقة ، إذا حملت فاستكبرت على الفحل . الاصمعي : فلان مصن غضبا ، أي ممتلئ غضبا . [ صون ] صنت الشيء صونا وصيانا و صيانة ، فهو مصون ، و لا تقل مصان . وثوب مصون على النقص ، و مصوون على التمام . و قد فسرناه في ( دوف ) . و جعلت الثوب في صوانه و صوانه ، بالضم و الكسر ، و صيانة أيضا ، و هو وعاؤه الذي يصان فيه . و صان الفرس ، إذا قام على طرف حافره من وجى أو حفى . قال النابغة : و ما حاولتما بقياد خيل يصون الورد فيها و الكميت ( هامش رقم 1 ) يا كروانا صك فاكبأنا فشن بالسلح فلما شنا بل الذنابي عبسا مبنا أ إبلى تأكلها مصنا خافض سن و مشيلا سنا و أما قوله ( 1 ) : فأوردهن بطن الاتم شعثا يصن المشي كلحدإ التؤام فلم يعرفه الاصمعي . و قال غيره : يبقين بعض المشي . و يقال : يتوجين في المشي من حفي . و الصوان ، بالتشديد : ضرب من الحجارة ، الواحدة صوانة . و الصين : بلد . و الصواني : الاواني منسوبات إليه . فصل الضاد [ ضأن ] الضائن : خلاف الماعز ، و الجمع الضأن و المعز ، مثل راكب و ركب ، سافر و سفر ، و ضأن أيضا مثل حارس و حرس ، و قد يجمع على ضئين ، و هو فعيل ، مثل غاز و غزى . و الانثى ضائنة ، و الجمع ضوائن . و أضأن الرجل : كثر ضأنه . [ ضبن ] الضبن بالكسر : ما بين الابط و الكشح . و أول الحمل ( 2 ) الابط ، ثم الضبن ، ثم الحضن . ( هامش رقم 2 ) ( 1 ) النابغة أيضا . ( 2 ) في المطبوعة : ( الجنب ) ، صوابه من اللسان و المخطوطات . ّ

و أضبنت الشيء و اضطبنته : جعلته في ضبني . و ضبنه ( 1 ) الرجل أيضا : عياله ، و كذلك الضبنة بفتح الضاد و كسر الباء . و مكان ضبن ، أي ضيق . و المضبون : الزمن ، و يشبه قلب الباء من الميم . [ ضجن ] الضجن بالجيم : جبل معروف . قال الاعشى : كخلقاء من هضبات الضجن ( 2 ) و كذلك قول ابن مقبل : تؤم السير للضجن ( 3 ) و الحاء تصحيف . و ضنجان : جبل بناحية مكة . [ ضزن ] الضيزن : الذي يزاحم أباه في إمرأته . قال أوس : ( هامش رقم 1 ) ( 1 ) و ضبنة الرجل مثلثة . ( 2 ) صدره : و طال السنام على جبلة ( 3 ) و بيت ابن مقبل : و في نسوة من بني دهي مصعدة أو من قنان تؤم السير للضجن و الفارسية فيهم منكرة وكلهم ( 1 ) لابيه ضيزن سلف و يقال : الضيزن : الذي يزاحمك عند الاستقاء في البئر . و ضيزن : اسم صنم . [ ضغن ] الضغن و الضغينة : الحقد ، و قد ضغن عليه بالكسر ضغنا . و تضاغن القوم و اضطغنوا : انطووا على الاحقاد . و اضطغنت الشيء ، إذا أخذته تحت حضنك . و أنشد الاحمر ( 2 ) : كأنه مضطغن صبيا ( 3 ) أي حامله في حجره . و قال ابن مقبل : إذا اصطعنت سلاحي عند مغرضها و مرفق كرئاس السيف إذ شسفا و فرس ضاغن : لا يعطي ما عنده من الجري إلا بالضرب . قال الشماخ ( هامش رقم 2 ) ( 1 ) في اللسان : ( فكلهم ) . ( 2 ) للعامرية . ( 3 ) قبله : لقد رأيت رجلا دهريا يمشي وراء القوم سيتهيا ّ

كما قومت ضغن الشموس المهامز ( 1 ) و إذا قيل في الناقة : هي ذات ضغن ، فإنما يراد نزاعها إلى وطنها . قال الخليل : و يقال للنحوص إذا وحمت فاستصعبت على الجأب : إنها ذات شغب و ضغن . و قناة ضغنة ، أي عوجاء . و ضغن فلان إلى الدنيا ، بالكسر : ركن و مال . و ضغني إلى فلان ، أي ميلي إليه . [ ضفن ] ضفن البعير برجله : خبط بها . و ضفن بغائطه : رمى به . و ضفن على ناقته : حمل عليها . أبو زيد : ضفنت إلى القوم أضفن ضفنا ، إذا أتيتهم تجلس إليهم . و ضفنت الرجل ، إذا ضربت برجلك على عجزه . و أضفن هو ( 2 ) ، إذا ضرب بقدمه مؤخر نفسه . و ضفنت بالانسان الارض ، إذا ضربتها به . ( هامش رقم 1 ) ( 1 ) صدره : أقام الثقاف و الطريدة درأها ( 2 ) في المخطوطات : ( و اضطفن هو ) . و الضفن ، على وزن الهجف : الاحمق من الرجال ، مع عظم خلق . و الضيفن ذكرناه مع الضيف . [ ضمن ] ضمنت الشيء ضمانا : كفلت به ، فأنا ضامن و ضمين . و ضمنته الشيء تضمينا فتضمنه عني ، مثل غرمته . و كل شيء جعلته في وعاء فقد ضمنته إياه . و المضمن من الشعر : ما ضمنته بيتا . و المضمن من البيت : ما لا يتم معناه إلا بالذي يليه . و فهمت ما تضمنه كتابك ، أي ما اشتمل عليه و كان في ضمنه . و أنفذته ضمن كتابي ، أي في طيه . والضمنة بالضم ، من قولك : كانت ضمنة فلان أربعة أشهر ، أي مرضه . و رجل ضمن ، و هو الذي به الزمانة في جسده من بلاء أو كسر أو غيره . و أنشد الاحمر : ما خلتني زلت بعدكم ضمنا أشكو إليكم حموة الالم و الاسم الضمن و الضمان . قال ابن أحمر و كان قد سقي بطنه : ّ