تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیهم

الكبر . و من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه ^{( 1 )} بالقليل من العمل . و من [ ي ] رغب في الدنيا فطال فيها أمله أعمى الله قلبه على قدر رغبته فيها . و من زهد فيها فقصر فيها أمله أعطاه الله علما بغير تعلم و هدى بغير هداية فأذهب ^{( 2 )} عنه العمي و جعله بصيرا ، ألا إنه سيكون بعدي أقوام لا يستقيم لهم الملك إلا بالقتل و التجبر ، و لا يستقيم لهم الغنى إلا بالبخل ، و لا تستقيم لهم المحبة في الناس إلا باتباع الهوى و التيسير في الدين ^{( 3 )} ألا فمن أدرك ذلك فصبر على الفقر و هو يقدر على الغنى و صبر على الذل و هو يقدر على العز و صبر على البغضاء في الناس و هو يقدر على المحبة لا يريد بذلك إلا وجه الله و الدار الآخرة أعطاه الله ثواب خمسين صديقا . و قال صلى الله عليه و آله : إياكم و تخشع النفاق و هو أن يرى الجسد خاشعا و القلب ليس بخاشع . و قال صلى الله عليه و آله : المحسن المذموم مرحوم . و قال صلى الله عليه و آله : إقبلوا الكرامة و أفضل الكرامة الطيب ، أخفه حملا و أطيبه ريحا . و قال صلى الله عليه و آله : إنما تكون الصنيعة إلى ذي دين أو ذي حسب ^{( 4 )} . و جهاد الضعفاء الحج و جهد المرأة حسن التبعل لزوجها . و التودد نصف الدين . [ و ] ما عال إمرء قط على اقتصاد . و استنزلوا الرزق ^{( 5 )} بالصدقة . أبى الله أن يجعل رزق عباده المؤمنين من حيث يحتسبون ^{( 6 )} . و قال صلى الله عليه و آله : لا يبلغ عبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس .

1 - في بعض النسخ [ عنه ] .

2 - في بعض النسخ [ و أذهب ] .

3 - أى المسامحة و المماطلة في أمر الدين .

4 - الصنيعة : الاحسان . و جمعه الصنائع . و فى الروايات : لا يصلح الصنيعة الا عند ذي حسب أو دين .

5 - في بعض النسخ [ و استزادوا الرزق ] .

6 - قال الله تعالى " و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب . سورة الطلاق : 3 .