قال سمعت عليا يقوله و خالفه يحيى بن معين فزعم ان المستحاضة ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة ( أخبرنا ) بذلك أبو محمد السكرى ببغداد ثنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد الازهر ثنا المفضل ابن غسان عن يحيى بن معين فذكره ( قال الشيخ ) و حديث ابن عقيل يدل على انها ام حبيبة و كان ابن عيينة ربما قال في حديث عائشة حبيبة بنت جحش و هو خطأ انما هي ام حبيبة كذلك قاله أصحاب الزهري سواه .
و حديث ابن عقيل يحتمل ان يكون في المعتادة الا انها شكت فأمرها ان كان ستا ان يتركها ستا و ان كان سبعا أن يتركها سبعا و المبتدئة ترجع إلى أقل الحيض و يحتمل ان يكون في المبتدئة ترجع إلى الاغلب من حيض النساء و الله أعلم و قد قال الشافعي رحمه الله تعالى و يذكر عن عطاء بن ابي رباح انه قال في البكر يستمر بها الدم تقعد كما تقعد نساؤها .
( باب المرأة تحيض يوما و تطهر يوما ) ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود و روى أنس بن سيرين قال استحيضت إمرأة من آل أنس بن مالك فأمروني فسألت ابن عباس عن ذلك فقال إذا رأت الدم البحراني فلا تصل و إذا رأت الطهر و لو ساعة من النهار فلتغتسل و لتصل .
و قرأته في كتاب ابن خزيمة عن زياد بن أيوب عن إسمعيل بن علية عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين انه قال اما ما رأت الدم البحراني فلا تصل .