و سلم أعتق رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا اقدر عليه قال أطعم ستين مسكينا قال اجد قال فاتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أجد ( 1 ) احوج إلى هذا مني و من أهل بيتي فقال كله أنت واهل بيتك و صم يوما مكانه و استغفر الله ( و كذلك ) رواه جماعة عن هشام بن سعد و روى ذلك عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا - ( اخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن ابي إسحاق و غيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال اتى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ينتف شعره و يضرب نحره و يقول هلك الابعد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و ما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان و انا صائم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما اجد ( 2 ) احوج مني قال فكله و صم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسألت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين - هكذا رواه مالك بن انس عن عطاء و رواه داود بن ابي هند عن عطاء بزيادة ذكر صوم شهرين متتابعين الا انه لم يذكر القضاء و لا قدر العرق و روى من أوجه اخر عن سعيد بن المسيب و اختلف عليه في لفظ الحديث و الاعتماد على الاحاديث الموصولة و بالله التوفيق - باب رواية من روى في هذا الحديث لفظة لا يرضاها اصحاب الحديث ( اخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب الارغياني ثنا محمد بن عقبة حدثني ابي قال ابن المسيب و حدثني عبد السلام يعني ابن عبد الحميد انبأ عمر و الوليد قالوا انبأ الاوزاعي حدثني الزهري ثنا حميد بن عبد الرحمن ابن عوف قال حدثني أبو هريرة قال بينا انا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت و أهلكت قال ويحك و ما شأنك قال وقعت على اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة و ذكر الحديث - ضعف شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله هذه اللفظة و أهلكت و حملها على انها أدخلت على محمد بن المسيب الارغياني فقد رواه أبو علي الحافظ عن محمد بن المسيب بالاسناد الاول دون هذه اللفظة و رواه العباس بن الوليد عن عقبة بن علقمة دون هذه اللفظة و رواه دحيم و غيره عن الوليد بن مسلم دونها و رواه كافة اصحاب الاوزاعي عن الاوزاعي دونها و لم يذكرها احد من اصحاب الزهري عن الزهري الا ما روى عن ابي ثور عن معلى بن منصور عن سفيان بن عيينة عن الزهري و كان شيخنا يستدل على كونها في تلك الرواية ايضا خطأ بانه نظر في كتاب الصوم تصنيف المعلى بن منصور بخط مشهور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة و ان كافة اصحاب سفيان رووه عنه دونها
1 - مص - ما احد - ( 2 ) مص - ما احد