10 و عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال رسول الله افتتاح الصلاة الوضوء و تحريمها التكبير و تحليلها التسليم و رواه الصدوق مرسلا عن أمير المؤ منين ( ع ) 11 محمد بن علي بن الحسين قال كان رسول الله صلى الله عليه و آله أتم الناس صلاة و أو جزهم كان إذا دخل في صلاته الله أكبر بسم الله الرحمن الرحيم 12 و في ( المجالس ) باسناده ( في حديث ) جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه و آله و أما قوله الله أكبر ( إلى أن قال ) لا تفتح الصلاة إلا بها 13 محمد بن الحسين الرضي في ( المجازات النبوية ) عنه ( ع ) أنه قال لكل شيء وجه و وجه دينكم الصلاة و لكل شيء أنف و أنف الصلاة التكبير أقول و يأتي ما يدل على ذلك في أحاديث رفع اليدين و في التسليم و غير ذلك و يأتي حكم الاخرس في القراءة إن شاء الله 2 باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الاحرام و لو نسيانا و وجوب الاعادة مع تيقن الترك لا مع الشك ( 7220 ) 1 محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن جميل
( 10 ) الفروع ج 1 ص 21 - الفقية ج 1 ص 12 أورده أيضا في 1 / 1 من التسليم ، و تقدم أيضا في ج 1 في 4 و 7 / 1 من الوضوء . ( 11 ) الفقية ج 1 ص 100 أورده أيضا في 2 / 58 من القراءة ( 12 ) المجالس ص 113 الحديث هكذا : و أما قوله : و الله أكبر فهي كلمة أعلى الكلمات و أحبها إلى الله عز و جل ، يعنى انه ليس شيء أكبر منى لا يفتتح الصلاة الا بها لكرامته على الله و هو الاسم الاكرم . و الحديث طويل قد تقدمت قطعة منه في 22 / 2 من الاذان ( 13 ) المجازات النبوية ص 132 تقدم مثله في 4 ر 6 من أعداد الفرائض تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في 20 / 15 من الوضوء ، و فى ب 1 ، من أفعال الصلاة ، و يأتي ما يدن عليه في ب 2 و 3 و 5 و فى 9 / 7 و 2 / 8 وب 9 و 1 / 13 و غيرها هنا و فى ب 1 من التسليم و فى ج 3 في ب 10 من صلاة العيدين . و يأتي حكم الاخرس في ب 59 من القراءة راجع 7 / 3 من القواطع . الباب 2 - فيه 12 حديثا : ( 1 ) يب ج 1 ص 176 - الفروع ج 1 ص 96 - صا ج 1 ص 177 .