27 باب استحباب الصلاة عند إرادة السفر ، و صلاة يوم عرفة 1 محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : ما استخلف عبد على أهله بخلافة أفضل من ركعتين يركعهما إذا أراد سفرا و يقول : " أللهم إنى أستودعك نفسي و أهلي و مالي و ديني و دنياى و آخرتي و أمانتي و خواتيم عملي " إلا أعطاه الله ما سأل .
و رواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني عن أبي عبد الله ( ع ) .
أقول : و يأتي ما يدل على ذلك في الحج ، و كذا صلاة يوم عرفة .
28 باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة و كيفيتها 1 محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد و أبي داود جميعا عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن وهب ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : في الامر يطلبه الطالب من ربه ، قال : تصدق في يومك على ستين مسكينا ، على كل مسكين صاعا بصاع النبي صلى الله عليه و آله ( من تمر أو بر أو شعير ) فإذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي و لبست أدنى ما يلبس من تعول من الثياب إلا أن عليك في تلك الثياب إزار ، ثم تصلي ركعتين ( تقرأ فيهما بالتوحيد و قل يا أيها الكافرون )
الباب 27 - فيه حديث : (1) يب ج 1 ص 340 - الفروع ج 1 ص 134 . أخرجه عنهما و عن غيرهما في ج 5 في 1 / 18 من آداب السفر و يأتي ما يدل عليه في ج 5 في ب 18 من آ داب السفر . الباب 28 - فيه 14 حديثا : (1) الفروع ج 1 ص 134 - يب ج 1 ص 341 - الفقية ج 1 ص 179 أورد قطعة منه في ج 1 في 1 / 21 من الاغسال المسنونة قلت : قوله : ( من تمر أو بر أو شعير ) و قوله : ( يقراء فيهما بالتوحيد و قل يا أيها الكافرون ) و قوله : ( يا كائنا ) إلى قوله : ( كذا ) مختص بالفقيه أدرجه في رواية الكافى .