وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة

محمد بن الحسن الحر العاملی؛ مصحح: عبدالرحیم الربانی الشیرازی

جلد 7 -صفحه : 414/ 144
نمايش فراداده

12 باب جواز الصوم المندوب في السفر على كراهية فيه ثمانية أحاديث مختلفة ووجه الجمع ما ذكر وفيه إشارة إلى ما يأتي في الصوم المندوب وفي الزيارات

عن الحسن بن الجهم ، قال : سألته عن رجل فاته صوم الثلاثة أيام في الحج ، قال : من فاته صيام ثلاثة أيام في الحج ما لم يكن عمدا تاركا فانه ، يصوم بمكة ما لم يخرج منها ، فان أبى جماله أن يقيم عليه فليصم في الطريق .

3 و عنه ، عن محمد بن الوليد ، عن يونس ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع لم يكن معه هدي ، قال : يصوم ثلاثة أيام قبل التروية بيوم و يوم التروية و يوم عرفة قال : فقلت له : إذا دخل يوم التروية و هو لا ينبغي أن يصوم بمنى أيام التشريق ، فقال : إذا رجع إلى مكة صام ، قال : قلت : فانه أعجله أصحابه و أبوا أن يقيموا بمكة ، قال : فليصم في الطريق ، قال : فقلت : يصوم في السفر ؟ قال : هو ذا هو يصوم في يوم عرفة و أهل عرفة هم في السفر .

( 13220 ) - 4 و باسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه و آله يصوم في السفر في شهر رمضان و لا غيره ، و كان يوم بدر في شهر رمضان ، و كان الفتح في شهر رمضان .

أقول : و تقدم ما يدل على ذلك ، و يأتي ما يدل عليه .

12 باب جواز صوم المندوب في السفر على كراهية 1 محمد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيام صمت أول يوم الاربعاء ، و تصلي ليلة الاربعاء عند أسطوانة أبي لبابة و هي أسطوانة التوبة التي كان ربط

( 3 ) يب ج 1 ص 417 .

( 4 ) يب ج 1 ص 419 - صا ج 2 ص 102 .

تقدم ما يدل على ذلك بإطلاقه في ب 1 و 2 و 9 و 8 / 10 و يأتي ما يدل عليه في 5 و 6 / 12 راجع 2 و 8 / 12 و يأتي أيضا ما يدل عليه في ج 5 في ب 46 و 47 من الذبح وب 23 من وقوف بعرفة و في ج 8 في ب 10 من النذر .

الباب 12 فيه 9 أحاديث : ( 1 ) يب ج 2 ص 6 أخرجه بتمامه في ج 5 في 1 / 11 من المزار .