وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة

و في ( الخصال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ياسر مثله .

و روى الذي قبله عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن أبي عبد الله عليه السلام عن موسى بن عمران ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير مثله .

37 و عن أبيه و محمد بن الحسن ، عن سعد ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن يعقوب بن شعيب ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال : في حديث طويل : شهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله عز و جل : " و لتكملوا العدة " الكاملة التامة قال : ثلاثون يوما أقول : قد عرفت أن الشيخ حمل هذه الاحاديث على أربعة أوجه و يحتل الحمل على أنه في الواقع ثلاثون يوما لكن يجب العمل بالظاهر و الصوم للرؤية ، و الفطر للرؤية إذا لم يرد الامر بقضاء يوم حينئذ بخلاف ما لو كان ثمانية و عشرين لما مضى و يأتي و يمكن الحمل على أنه إذا كان تسعة و عشرين بحسب الرؤية فهو بحكم ما لو كان ثلاثين فلا ينقص شرفه و لا يجب قضأ يوم آخر و لا يجوز أن يقال إنه ناقص لان هذا لفظ ذم ، بل هو كامل تام في الشرف و الفضل ، و كل شهر بالنسبة إليه ناقص ، و يحتمل الحمل على الحث و على صوم يوم الثلاثين من شعبان احتياطا لما تقدم و يأتي ، و يحتمل غير ذلك ، و قد تقدم ما يدل على المقصود ، و يأتي ما يدل عليه .

( 37 ) الخصال ج 2 ص 107 فيه : سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن اسماعيل بن بزيع .

و فيه : و الكامل تام .

و ليس فيه قوله : قال : ثلاثون يوما .

تقدم ما يدل على ذلك في ب 3 و ما ينافيه في 6 / 1 و يأتي ما يدل عليه في 2 / 6 وب 8 و 11 و 12 و 14 و 16 .