5 الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالى : " ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم " قالا : أراد العبيد خاصة .
122 باب استحباب الاستيذان ثلاثا و التسليم على أهل المنزل فان لم يأذنوا رجع المستأذن .
( 25470 ) 1 محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار عن أحمد بن أبى عبد الله ، عن أبيه ، عن علي بن اسباط ، عن عمه يعقوب بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبى عبد الله عليه السلام قال : الاستيذان ثلاثة : أولهن يسمعون ، و الثانية يحذرون ، و الثالثة إن شاؤوا أذنوا و إن شاؤوا لم يفعلوا فيرجع المستأذن .
2 علي بن إبراهيم في تفسيره ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبى عبد الله عليه السلام في قوله : " حتى تستأنسوا " قال : الاستيناس وقع النعل و التسليم .
3 قال : و قال الصادق عليه السلام في قوله : " و ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا مسكونة " قال : هى الحمامات و الخانات .
أقول : و تقدم ما يدل على ذلك .
123 باب جملة من الاحكام المختصة بالنساء .
1 محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أحمد بن الحسن القطان عن الحسن بن علي العسكري ، عن محمد بن زكريا البصري ، عن جعفر بن محمد
( 5 ) مجمع البيان : ج 7 ص 154 . الباب 122 فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الخصال : ج 1 ص 45 . ( 2 ) تفسير القمي : ص 454 فيه : على بن الحسين قال : حدثني احمد بن ابى عبد الله . ( 3 ) تفسير القمي : ص 454 فيه ؟ لخانات و الارحية تدخلها بغير اذن . تقدم في ب 119 . الباب 122 فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الخصال : ج 2 ص 141 ، أورد حكم الحرير و الذهب في ج 2 في 6 / 16 من لباس المصلى