وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة

محمد بن الحسن الحر العاملی؛ مصحح: عبدالرحیم الربانی الشیرازی

جلد 16 -صفحه : 543/ 158
نمايش فراداده

29 باب استحباب استثناء مشية الله في اليمين للتبرك عند الذكر ولو بعد اربعين يوما اذا نسى فيه سبعة احاديث واشارة إلى مامر

28 باب ان من استثنى مشية الله في اليمين لم تنعقد ولم تجب الكفارة بمخالفتها فيه حديثان

باب 28 ان من استثنى مشية الله في اليمين لم تنعقد و لم تجب الكفارة بمخالفتها .

1 محمد بن يعقوب عن على بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : من استثنى في اليمين فلا حنث و لا كفارة .

و رواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله .

2 على بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن الرجل يحلف على اليمين و يستثنى ما حاله ؟ قال : هو على ما استثنى .

باب 29 استحباب استثناء مشية الله في اليمين للتبرك وقت الذكر و لو بعد أربعين يوما إذا نسى 1 محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن حمزة بن حمران قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل : " و اذكر ربك إذا نسيت " قال : ذلك في اليمين إذا قلت : و الله لا افعل كذا و كذا ، فإذا ذكرت انك لم تستثن فقل : ان شاء الله .

2 و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن أبي

الباب 28 فيه حديثان : ( 1 ) الفروع 2 : 370 يب 2 : 327 .

( 2 ) بحار الانوار 10 : 260 .

الباب 29 فيه 7 أحاديث : ( 1 ) الفروع 2 : 370 يب 2 : 327 رواه العياشي في تفسيره 2 : 325 و فيه بعد ذكر الاية : فقال : ان تستثنى ثم ذكرت بعد فاستثن حين تذكر .

و روى ايضا عن حمزة بن حمران رواية اخرى و فيه بعد الاية : قال : إذا حلفت ناسيا ثم ذكرت بعد فاستثنه حين تذكر .

( 2 ) الفروع 2 : 370 يب 2 : 327 رواه احمد في النوادر : 60 عن محمد بن مسلم و رواه العياشي ايضا في تفسيره 2 : 325 عن زرارة و محمد بن مسلم .