لا يؤكل ما نبذه الماء من الحيتان و ما نضب الماء عنه فذلك المتروك .
7 على بن جعفر في كتابه عن أخيه قال : سألته عما حسر عنه الماء من صيد البحر و هو ميت أ يحل أكله ؟ قال : لا قال : و سألته عن صيد البحر يحبسه فيموت في مصيدته قال : إذا كان محبوسا فكل فلا بأس .
أقول : و تقدم ما يدل على ذلك هنا و في الذبائح و يأتي ما يدل عليه .
باب 14 ان من وجد سمكا و لم يعلم انه ذكى أم لا طرح في الماء فان طفا على ظهره فهو ذكى و ان كان على وجهه فهو ذكى و حكم ما لم يعلم أنه مما يؤكل أولا 1 محمد بن على بن الحسين قال : قال الصادق عليه السلام : لا تأكل الجرى ( إلى ان قال : ) و ان وجدت سمكا و لم تعلم اذكى هو أو ذكى و ذكاته أن يخرج من الماء حيا فخذ منه فاطرحه في الماء فان طفا على الماء مستلقيا على ظهره فهو ذكى و ان كان على وجهه فهو ذكى و كذلك إذا وجدت لحما و لم تعلم أذكى هو أم ميتة فألق منه قطعة على النار فان انقبض فهو ذكى و ان استرخى على النار فهو ميتة .
2 قال : و روى فيمن وجد سمكا و لم يعلم أنه مما يؤكل أولا فانه يشق عن أصل ذنبه فان ضرب إلى الخضرة فهو مما لا يؤكل و ان ضرب إلى الحمرة فهو مما يؤكل .
( 7 ) بحار الانوار 10 : 281 أخرجه عن قرب الاسناد في 6 / 35 من الذبائح راجعه . تقدم ما يدل على ذلك في ب 34 و 35 من الذبائح و ههنا في 9 / 3 وب 9 و يأتي ما يدل عليه في ب 14 و 12 / 31 . الباب 14 فيه حديثان : ( 1 ) الفقية 2 : 106 أورد صدره في 6 / 9 و قطعة منه في 2 / 37 . ( 2 ) الفقية 2 : 106 .