وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة

محمد بن الحسن الحر العاملی؛ مصحح: عبدالرحیم الربانی الشیرازی

جلد 16 -صفحه : 543/ 396
نمايش فراداده

59 باب عدم تحريم اكل طين قبر الحسين عليه السلام بقصد الشفاء بقدر الحمصة وكيفية تناوله وتحريم اكله بشهوة واكل طين قبور الائمة عليهم السلام ، فيه سبعة احاديث واشارة إلى مامر في الزيارات وفيه انه ينبغى اكرام التربة وترك اهانتها واحتقارها وانه يقبلها اولا و

و رواه الطوسى في الامالي عن أبيه عن المفيد عن الصدوق مثله [ .

14 - و في الخصال عن أبيه عن سعد عن محمد بن عيسى عن الدهقان عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن الاول عليه السلام قال : أربعة من الوسواس أكل الطين وفت الطين و تقليم الاظفار بالاسنان و اكل اللحية .

15 و في العلل عن محمد بن الحسن عن الصفار عن على بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من أكل طين الكوفة فقد أكل لحوم الناس لان الكوفة كانت اجمة ثم كانت مقبرة ما حولها و قد قال أبو عبد الله عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : من أكل الطين فهو ملعون .

أقول : و تقدم ما يدل على ذلك في الزيارات و يأتي ما يدل عليه .

باب 59 عدم تحريم أكل طين قبر الحسين ( ع ) بقصد الشفاء بقدر الحمصة و كيفية تناوله و تحريم أكله بشهوة و اكل طين قبور الائمة عليهم السلام الحسين ( ع ) 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبي يحيى الواسطي عن رجل قال قال أبو عبد الله عليه السلام : الطين حرام كله كلحم الخنزير و من أكله ثم مات منه لم - أصل عليه الا طين القبر فان فيه شفاء من كل داء و من أكله بشهوة لم يكن له فيه شفاء .

و رواه

( 14 ) الخصال 1 : 105 فيه : فت الطين .

( 15 ) علل الشرائع : 179 .

تقدم ما يدل على ذلك في ج 6 في ب 72 من الزيارات و يأتي ما يدل عليه في ب 59 راجع ب 60 .

الباب 59 فيه 7 أحاديث : ( 1 ) الفروع 2 : 156 فيه : ( لشهوة ) كامل الزيارات : 285 فيه : ( محمد بن يعقوب و جماعة مشايخي ) و فيه : ( الا طين قبر الحسين ) علل الشرائع : 179 فيه : الا طين القبر فمن أكله شهوة .

كان ما بين المعقفتين في هامش الاصل و قد محى فلم يمكن المقابلة تامة .