أمتي من ترك العشاء الهرم فان العشاء قوة الشيخ و الشاب .
9 و عن عبد الرحمن بن حماد عن عبد الله بن إبراهيم عن على المهلبى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ترك العشاء مهرمة و قال : أول انهدام البدن ترك العشاء .
10 و عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن صالح عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ترك العشاء مهرمة .
11 و عن أبي أيوب عن أبن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من ترك العشاء نقصت منه قوة و لا تعود اليه .
أقول : و يأتي ما يدل على ذلك .
باب 47 استحباب كون العشاء بعد العشاء الاخرة 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : عشاء ( النبيين - خ كذا ) بعد العتمة فلا تدعو العشاء فان ترك العشاء خراب البدن .
و رواه البرقى في المحاسن عن القاسم بن يحيى مثله .
2 و عنهم عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن ابن فضال عن عبد الله بن إبراهيم عن على بن أبي على اللهبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما يقول اطباؤكم في عشاء الليل قال : قلت له انهم ينهونا عنه قال : لكنى امركم به .
3 و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن زياد بن أبي -
( 9 و 10 ) المحاسن : 422 . ( 11 ) المحاسن : 423 . تقدم ما يدل على ذلك في ب 45 و يأتي ما يدل عليه في ب 47 و 48 هاهنا و في 43 / 10 من الاطعمة المباحة . الباب 47 فيه 5 أحاديث : ( 1 ) الفروع 2 : 162 . المحاسن : 420 فيهما : عشاء الانبياء . ( 2 ) الفروع 2 : 162 . ( 3 ) الفروع 2 : 162 ، المحاسن : 421 فيه : ( الحلال ) و فيه : العشاء .