548 - سليم بن قيس الهلالي ، روى الكشي أحاديث تشهد بشكره و صحة كتابه ، قاله العلامة ثم نقل بعضهم أن كتابه موضوع ، و استدل بقرائن لا دلالة فيها ، ثم قال العلامة : و الوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه و التوقف في الفاسد من كتابه انتهى ، و ذكره أيضا من أوليآء علي عليه السلام نقلا عن البرقي ، و قد تقدم في القضاء ما يدل على عرض كتابه على علي بن الحسين عليهما السلام ، و الذي وصل إلينا من نسخه ليس فيه شيء فاسد ، و لا شيء مما استدل به على الوضع ، و لعل الموضوع الفاسد غيره ، و لذلك لم يشتهر و لم يصل إلينا ، و قد قال الثقة الصدوق محمد بن إبراهيم النعماني في كتاب الغيبة : ليس بين الشيعة خلاف في أن كتاب سليم بن قليس الهلالي من أكبر كتب الاصول التي رواها أهل العلم و أقدمها ، و هو من الاصول التي ترجع الشيعة إليها ، و تعول عليها انتهى .
549 - سليمان بن بلال من أصحاب الرضا عليه السلام ثقة ، قاله ابن داود نقلا عن الشيخ .
550 - سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبد الله ابن جعفر الطيار أبو محمد الجعفري ، روى عن الرضا عليه السلام و روى أبوه عن أبي عبد الله و أبي الحسن عليهما السلام ، و كانا ثقتين ، قاله النجاشي و العلامة ، و وثقه الشيخ و ابن شهرآشوب أيضا ، و روى الكشي مدحه .
( 548 ) الكشي 96 خلاصة الرجال 41 الشيخ 43 الفهرست 107 جامع الرواة ج 1 ص 374 . أقول : قد مر ذكره و قول الصادق عليه السلام في حق كتابه : من لم يكن عنده من شيعتنا و محبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شيء و لا يعلم من أسبابنا شيئا و هو أبجد الشيعة و هو سر من أسرار آل محمد صلوات الله عليهم . ( 549 ) ابن داود : . الشيخ 207 جامع الرواة ج 1 ص 375 . ( 550 ) الجاشي 130 خلاصة الرجال 38 الشيخ 377 الفهرست 102 جامع الرواة ج 1 ص 375 الكشي 402 معالم العلما 49 .