الرجال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال انما فاطمة بضعة منى رضى الله عنها .
رواه البزار و فيه من لم أعرفه .و عن ابن عباس ان على بن ابى طالب رضى الله عنه خطب بنت أبى جهل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان كنت تزوجها فرد علينا ابنتنا إلى ههنا انتهي حديث خالد و فى الحديث زيادة قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم و الله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم و بنت عدو الله تحت رجل .
رواه الطبراني في الثلاثة و الكبير بنحوه مختصرا و البزار باختصار أيضا و فيه عبيد الله بن تمام و هو ضعيف .و عن أسماء بنت عمس قالت خطبنى على بن إبى طالب رضى الله عنه فبلغ ذلك فاطمة فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت إن أسماء متزوجة عليا فقال لها ما كان لها أن تؤذي الله و رسوله .
رواه الطبراني في الكبير و الاوسط و فيهما من لم أعرفه .و عن المسور بن مخرمة ان حسن بن حسن بعث إلى المسور يخطب ابنة له فقال قل له يوافينى في وقت ذكره فلقيه فحمد الله المسور و قال ما من سبب و لا نسب و لا صهر أحب إلي من نسبكم و صهركم و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فاطمة شجنة ( 1 ) من يبسطنى ما يبسطها و يقبضنى ما يقبضها و انه تنقطع يوم القيامة الانساب الا نسى و سببي ( 2 ) و تحتك ابنتها فلو زوجتك قبضها ذلك فذهب عاذرا له .
رواه الطبراني و فيه أم بكر بنت المسور و لم يجرحها أحد و لم يوثقها ، و بقية رجاله وثقوا .و عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله يغضب لغضبك و يرضى لرضاك .
رواه الطبراني و اسناده حسن .و عن عمران بن حصين قال إنى لجالس عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ أقبلت فاطمة فقامت بحذاء النبي صلى الله عليه و سلم مقابله فقال ادنى يا فاطمة فدنت دنوة ثم قال ادنى يا فاطمة فدنت دنوة ثم قال ادنى يا فاطمة فدنت دنوة حتى قامت بين يديه قال عمران فرأيت صفرة قد ظهرت على وجهها و ذهب الدم فبسط رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصابعه ثم وضع كفه بين ترائبها فرفع رأسه قال أللهم مشبع الجوعة و قاضي الحاجة و رافع الوضعة لا تجع فاطمة بنت محمد فرأيت صفرة الجوع قد ذهبت عن وجهها
1 - أصل الشجنة بالكسر و الضم : شعبة في غصن من غصون الشجرة ، اى قرابة مشتبكة كاشتباك العروق ، شبه بذلك محازا و اتساعا ( 2 ) في الاصل " و سنتى " .