رسول الله صلى الله عليه و سلم فمسح على وجهه فلم يمس ذلك اليوم و فى ( 1 ) أنفه أثر .
رواه الطبراني و رجاله ثقات وثقهم ابن حبان .
( باب ما جاء في عائذ بن عمرو رضي الله عنه ) عن عائذ بن عمرو قال أصابتني رمية و أنا أقاتل بين يدى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر في وجهي فلما سألت الدماء على وجهي و صدري إلى ثندوتى وضع النبي صلى الله عليه و سلم يده ثم دعا لي قال حشرج فكان عائذ يخبرنا بذلك في حياته فلما هلك و غسلناه نظرنا إلى ما كان يصف لنا من أثر يد رسول الله صلى الله عليه و سلم التي مسها ما كان يقول لنا من صدره فإذا غرة سائلة كغرة الفرس .
رواه الطبراني و فيه من لم أعرفهم .
( باب ما جاء في عائذ بن سعيد الجسرى رضي الله عنه ) عن عائذ بن سعيد الجسرى قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله بأبي أنت امسح وجهي وادع لي بالبركة فمسح وجهي و دعا لي بالبركة فقالت أم النبين و هي إمرأته ما رأيته ( 2 ) منتبها من نوم قط الا كان على وجهه مدهن و إن كان ليجتزئ بالتمرات .
رواه الطبراني و فيه يعقوب بن محمد الزهرى ضعفه الجمهور و قد وثق ، و فيه من لم أعرفهم .
( باب ما جاء في رباح بن الربيع بن مرقع بن صيفي رضي الله عنه ) عن رباح بن الربيع بن مرقع بن صيفي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان قد اعطي كل ثلاثة منا بعيرا يركبه اثنان و يسوقه واحد في الصحاري و يفوز في الجبال فمر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا أمشي فقال لي أراك يا رباح ماشيا فقلت انما نزلت الساعة و هذان صاحباى و قد ركبا ( 3 ) بصاحبي فأناخا بعيرهما و نزلا عنه فلما انتهيت قالا اركب صدر هذا البعير فلا تزال عليه حتى ترجع و نعتقب أن ا و صاحى قلت و لم قالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان لكما رفيقا صالحا فأحسنا صحبته .
رواه الطبراني و فيه سفيان بن وكيع و هو ضعيف جدا و قيل فيه صدوق ، و بقية رجاله ثقات .
1 - " و في " ساقطة من الاصل فاستدركتها من الاصابة . ( 2 ) " ما رأيته " موجودة في الاصل . ( 3 ) كذا و المعنى ظاهر .