کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

جلد 2 -صفحه : 675/ 335
نمايش فراداده

ما يعتبر في المرسل وبيان كيفية الارسال

بيان المراد من المعلم

يؤكل الصيد ما يقتله الكلب المعلم فقط

* كتاب الصيد والذبائح * يؤكل من الصيد ما قتله السيف ونحوه لو خرق

كتاب الصيد و الذبائح يؤكل من الصيد ما قتله السيف و الرمح و السهم و المعراض إذا خرق . و لو أصاب السهم معترضا حل إن كان فيه حديدة ، و لو خلا منها لم يؤكل إلا أن يكون حادا فخرق . و كذا ما يقتله الكلب المعلم دون غيره من الجوارح . و لا يؤكل ما قتله الفهد و غيره من جوارح البهائم . و لا ما قتله العقاب و غيره من جوارح الطير إلا أن يذكى ، و إدراك ذكاته بأن يجده و رجله تركض أو عينه تطرف . و ضابطه حركة الحيوان . و يشترط في الكلب أن يكون معلما يسترسل إذا اغري و ينزجر إذا زجر ، و أن لا يعتاد أكل صيده ، و لا عبرة بالندرة . و يعتبر في المرسل أن يكون مسلما أو بحكمه قاصدا بإرساله الصيد مسميا عند الارسال .

فلو تركه ( ترك خ ) التسمية عمدا لم يؤكل صيده ، و يؤكل لو نسي إذا اعتقد الوجوب . و لو أرسل و سمى غيره م يؤكل صيده إلا أن يذكيه .