كتاب الوقوف و الصدقات و الهبات أما الوقف : فهو تحبيس الاصل و إطلاق المنفعة . و لفظه الصريح " وقفت " و ما عداه يفتقر إلى القرينة الدالة على التأبيد . و يغتبر فيه القبض . و لو كان على مصلحة كالقناطر أو موضع عبادة كالمساجدة قبضه الناظر فيهما ( فيها خ ) . و لو كان على طفل قبضه الولي - كالأَب و الجد للاب أو الوصي - . و لو وقف عليه الاب أو الجد صح ، لانه مقبوض بيده . و النظر إما في الشروط أو اللواحق . و الشروط أربعة أقسام : ( الاول ) في الوقف : و يشترط فيه التنجيز ، و الدوام ، و الاقباض ، و إخراجه عن نفسه .
فلو كان إلى أمد كان حبسا .