سبب ونسب . فقال علي رضي الله عنه لحسن وحسين : زوّجا عمكما . فقالا : هي امرأة من النساء تختار لنفسها. فقام عليّ رضي الله عنه مغضبا : فأمسك الحسن رضي الله عنه بثوبه وقال : لا صبرعلى هجرانك يا أبتاه . قال : فزوّجاه »(1).

وروى هذا الخبر الثاني مرة أخرى في باب ( ما جاء في إنكاح الآباء الأبكار )(2) قال التركماني صاحب « الجوهر النقي » « ذكر فيه تزوجه عليه السلام عائشة وهي بنت ست ، وتزوج عمر ابنة عليّ صغيرة ، وتزويج غير واحد من الصحابة ابنته صغيرة ... قلت : قد كانت عائشة وابنة عليّ صغيرتين ... ».

5 - الخطيب

5 - الخطيب فى تاريغ بغداد :

وروى الخطيب البغدادي ـ المتوفى سنة 463هـ ـ بترجمة ابراهيم بن مهران المروزي باسناده عنه قال : « حدّثنا الليث بن سعد القيسي ـ مولى بنى رفاعة ، في سنة 171 بمصر ، عن موسى بن عليّ بن رباح اللخمي ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال :

خطب عمر بن الخطاب إلى عليّ بن أبي طالب ابنته من فاطمة ، وأكثر تردّده إليه فقال : يا أبا الحسن ، ما يحملني على كثرة تردّدي إليك إلاّ حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم يقول : كل سبب وصهر منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي ، فاحببت أنه يكون لي منكم أهل البيت سبب وصهر.

فقام عليّ فامر بابنته من فاطمة فزيّنت ثم بعث بها إلى أمير المؤمنين عمر. فلما رآها قام إليها فاخذ بساقها وقال : قولي لأبيك قد رضيت قد رضيت قد رضيت. فلما جاءت الجارية إلى أبيها قال لها : ما قال لك امير المؤمنين ؟ قالت :

(1) السنن الكبرى 7|

63 - 64 .

(2) السنن الكبرى 7|114 .