الحديث الرابع عشر

الحديث الرابع عشر ما رواه جماعة من الحفاظ :

قال ابن الجوزي : « أنبانا هبة الله بن محمد بن الحصين ، أنبانا أبو طالب ابن غيلان ، أنبانا أبو بكر الشافعي ، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا الحسن بن صالح ، حدثنا الحسن بن الحسن النرسي ، حدثنا اصبغ بن الفرج ، عن البيع بن محمد ، عن أبي سليمان الأيلي ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، قال :

قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم : اذا كان يوم القيامة نادى مناد تحت العرش : أين أصحاب محمد؟ فيؤتى بابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفّان ـ وعليّ ـ رضي الله عنهم ـ فيقال لأبي بكر : قف على باب الجنة فأدخل من شئث برحمة الله وردّ من شئت بعلم الله عزوجل. ويقال لعمر : قف على الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بعلم الله. قال : ويكسى عثمان بن عفان حلتين فيقال له : إلبسهما فاني خلقتهما واذخرتهما حين أنشات السماوات والأرض . ويعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه عصى عوسج من الشجرة التي خلقها الله تعالى بيده في الجنة فيقال له : ذُد الناس عن الحوض .

نقد هذا الحديث

وقد رواه أصبغ ، عن سليمان بن عبد الأعلى ، عن ابن جريج .

ورواه أصبغ ، عن السري بن محمد ، عن ابي سليمان الأيلي ، عن ابن جريج .

وهذا يدل على تخليط من أصبغ أو ممن روى عنه .

وفي إسناده جماعة مجهولون .

وقد رواه أحمد بن الحسن الكوفي عن وكيع؛ قال الدارقطني : هو متروك . وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات .

ورواه إبراهيم بن عبدالله المصيصي ، عن حجّاج بن محمد ، عن ابن جريج .

قال ابن حبان : إبراهيم يسرق الحديث ويسويه ، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، فيستحق ان يكون من المتروكين » (1) .

وأورد الذهبي إبراهيم بن عبدالله في ( ميزانه ) ثم ذكر بترجمته حديثين هذا أحدهما ، ثم قال : « هذا رجل كذاب ، قال الحاكم : احاديثه موضوعة .

قال :

وهو الذي يروي عن وكيع ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، مرفوعا : إذا كان يوم القيامة يكون أبو بكر على أحد أركان الحوض ، وعمر على الركن الثاني ، وعثمان على الركن الثالث ، وعليّ على الرابع ، فمن أبغض واحدا منهم لم يسقه الأخرون .

وقد روى عن حجاج ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، مرفوعا : إذا كان يوم القيامة نادى مناد تحت العرش : هاتوا أصحاب محمد ، فيؤتى بأبي بكر وعمر وعثمان وعليّ . . . »(2).

وابن حجر تبع الذهبي في عنوان الرجل وذكر الحديثين والحكم بأنه كذاب... (3) .

***

(1) الموضوعات 1|403 .

(2) ميزان الاعتدال 1|40 .

(3) لسان الميزان 1|71 .