و قد صح هذا الحديث و الحمد لله وصلى الله على محمد و آله أجمعين ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح ( و حدثنا ) أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقية و اللفظ له ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أخبرني ربيعة بن يزيد عن ابى إدريس الخولانى عن يزيد بن عميرة ان معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قالوا يا ابا عبد الرحمن أوصنا قال اجلسونى ثم قال ان العلم و الايمان مكانهما من التمسهما وجدهما قال ذلك ثلاث مرات و التمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر ابى الدرداء و عند سلمان الفارسي و عند عبد الله بن مسعود و عند عبد الله بن سلام فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول انه عاشر عشرة في الجنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و يزيد بن عميرة السكسكي صاحب معاذ بن جبل و قد شهد مكحول الدمشقي ليزيد بذلك و هو مما يستشهد مكحول عن يزيد متابعة لابى إدريس الخولانى ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني النعمان بن المنذر عن مكحول قال وجع معاذ بن جبل يوما و عنده يزيد بن عميرة الزبيدي فبكى عليه يزيد فقال له معاذ ما يبكيك قال يبكيني ما كنت أسألك كل يوم ينقطع عني فقال معاذ ان العلم و الايمان بشاشان قم فالتمسهما قال يزيد و عند من التمسهما فقال معاذ عند أربعة نفر عند عويمر ابى الدرداء و عند عبد الله بن مسعود و عند سلمان الفارسي و عند عبد الله ابن سلام فانه كان يقال انه عاشر عشرة في الجنة قال يزيد فقلت و عند عمر بن الخطاب فقال لا تسأله عن شيء فانه عنك مشغول ( و قد روى ) الزهرى عن ابى إدريس طرفا من هذا الحديث ( حدثناه ) على بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن عجلان حدثني ابن شهاب عن ابى إدريس الخولانى عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال العلم و الايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ( حدثنا ) أبو بكر بن إسحاق الفقية ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن عبد الله بن بكر حدثني الليث بن سعد عن
إبراهيم بن ابى عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير انه قال قال عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلى الله عليه و آله نظر إلى السماء يوما فقال هذا اوان يرفع العلم فقال له رجل من الانصار يقال له ابن لبيد يا رسول الله كيف يرفع العلم و قد أثبت في الكتاب و وعته القلوب فقال رسول الله صلى الله عليه و آله ان كنت لاحسبك من افقه أهل المدينة ثم ذكر ضلالة اليهود و النصارى على ما في أيديهم من كتاب الله قال فلقيت شداد بن أوس فحدثته بحديث عوف بن مالك فقال صدق عوف الا أخبرك باول ذلك يرفع قلت بلى قال الخشوع حتى لا ترى خاشعا هذا صحيح و قد احتج الشيخان بجميع رواته و الشاهد لذلك فيه شداد بن أوس فقد سمع جبير بن نفير الحديث منهما جميعا و من ثالث من الصحابة و هو أبو الدرداء ( حدثنا ) أبو إسحاق إبراهيم ان إسمعيل القاري ( و ) أبو الحسن احمد بن محمد العنبري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير عن ابى الدرداء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال هذا اوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء قال فقال زياد بن لبيد الانصاري يا رسول الله و كيف يختلس منا و قد قرأنا القرآن فو الله لنقرأنه و لنقرئنه نساءنا و أبناءنا فقال ثكلتك امك يا زياد انى كنت لاعدك من فقهاء أهل المدينة هذا التوراة و الانجيل عند اليهود و النصارى فماذا يغنى عنهم قال جبير فلقيت عبادة بن الصامت فقلت له الا تسمع ما يقول اخوك أبو الدرداء و اخبرته بالذي قال قال صدق أبو الدرداء ان شئت لاحدثك باول علم يرفع من الناس الخشوع يوشك ان تدخل مسجد الجماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا هذا اسناد صحيح من حديث البصريين ( و فيه شاهد ) رابع على صحة الحديث و هو عبادة بن الصامت و لعل متوهما ان جبير بن نفير رواه مرة عن عوف ابن مالك الاشجعي و مرة عن ابى الدرداء فيصير به الحديث مطلوبهم و ليس كذلك فان رواة الاسنادين جميعا ثقات و جبير بن نفير الحضرمي من أكابر تابعي الشام فإذا صح الحديث عنه الاسنادين جميعا فقد ظهر انه سمعه من الصحابيين جميعا و الدليل الواضح على ما ذكرته ان الحديث قد روى باسناد صحيح عن زياد بن لبيد الانصاري الذي ذكر مراجعته
رسول الله صلى الله عليه و آله في الحديثين ( أخبرني ) احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابى الجعد عن ابن لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله هذا اوان ذهاب العلم قال شعبة أو قال اوان انقطاع العلم قالوا كيفه وفينا كتاب الله تعلمه أبناؤنا أبناءهم قال ثكلتك امك ابن لبيد ما كنت أحسبك الا من أعقل أهل المدينة أ ليس اليهود و النصارى فيهم كتاب الله التوراة و الانجيل لم ينتفعوا منه بشيء قد ثبت الحديث بلا ريب فيه برواية زياد بن لبيد بمثل هذا الاسناد الواضح ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني عبد الوهاب بن بخت عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي انه جاء يسأله عن شيء قال ما اعملك الي الا ذلك قال ما اعملت إليك الا لذلك قال فابشر فانه ما من رجل يخرج في طلب العلم الا بسطت له الملائكة اجنحتها رضى بما يفعل حتى يرجع هذا اسناد صحيح فان عبد الوهاب بن بخت من ثقات البصريين و اثباتهم ممن يجمع حديثه و قد احتجا به و لم يخرجا هذا الحديث و مدار هذا الحديث على حديث عاصم بن بهدلة عن زر و قد اعرضا عنه بالكلية و له عن زر بن حبيش شهود ثقات عاصم بن بهدلة ( فمنهم ) المنهال بن عمرو و قد اتفقا عليه ( اخبرنا ) أبو بكر احمد بن سلمان الفقية ثنا إسمعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم ثنا الصعق بن حزن عن على بن الحكم عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش قال جاء رجل من مراد إلى رسول الله صلى الله عليه و آله يقال له صفوان بن عسال و هو في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ما جاء بك قال ابتغاء العلم قال فان الملائكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع و ذكر الحديث عارم هذا هو أبو النعمان محمد بن الفضل البصري حافظ ثقة اعتمده البخارى في جملة من هذا الحديث رواها عنه في الصحيح و قد خالفه سنان بن فروخ في هذا الحديث فرواه عن الصعق بن حزن
( حدثنا ) احمد بن سلمان الفقية ثنا إسمعيل بن إسحاق ( و ) الحسن بن على المعمري ( و ) محمد بن سليمان ( قالوا ) ثنا شيبان ثنا الصعق بن حزن ثنا على بن الحكم عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال حدث صفوان بن عسال المرادي قال اتيت رسول الله صلى الله عليه و آله فذكر الحديث و قد أوقفه أبو جناب الكلبي عن طلحة بن مصرف عن زر بن حبيش و ابو جناب من لا يحتج بروايته في هذا الكتاب ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح حدثني أبو جناب حدثني طلحة بن مصرف ان زر بن حبيش اتى صفوان بن عسال فقال ما غدا بك إلى قال غدا بي التماس العلم قال اما انه ليس يصنع ما صنعت له احد الا وضعت له الملائكة اجنحتها رضى بما يصنع و ذكرنا في الحديث هذا مما لا يوهن هذا الحديث فقد اسنده جماعة و اوقفه جماعة و الذى اسنده احفظ و الزيادة منهم مقبولة ( حدثنا ) جعفر بن محمد بن نصير املاء ببغداد ثنا القاسم بن محمد بن حماد ثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثني محمد بن ثور ثنا ابن جريج قال جاء الاعمش إلى عطاء فسأله عن حديث فحدثه فقلنا له تحدث هذا و هو عراقي قال لانى سمعت ابا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه و آله قال من سئل عن علم فكتمه جئ به يوم القيامة و قد الجم بلجام من نار هذا حديث تداوله الناس بأسانيد كثيرة تجمع و يذاكر بها و هذا الاسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ذاكرت شيخنا ابا على الحافظ بهذا الباب ثم سألته هل يصح شيء من هذه الاسانيد عن عطاء فقال لا قلت لم قال لان عطاء لم يسمعه من ابى هريرة ( أخبرناه ) محمد بن احمد بن سعيد الواسطي ثنا ازهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا على بن الحكم عن عطاء عن رجل عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من سئل عن علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار فقلت له قد اخطأ فيه ازهر بن مروان أو شيخكم ابن احمد الواسطي و غير مستبدع منهما الوهم فقد حدثنا بالحديث أبو بكر بن إسحاق ( و ) على بن حمشاذ قالا ثنا إسمعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الوارث ابن سعيد عن على بن الحكم عن رجل عن عطاء عن ابى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و آله قال من سئل عن علم عنده فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة فاستحسنه أبو علي و اعترف لي به ثم لما جمعت الباب وجدت جماعة ذكروا فيه سماع عطاء من ابى هريرة و وجدنا الحديث باسناد صحيح لا غبار عليه عن عبد الله بن عمرو
( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب أخبرني عبد الله بن عياش عن ابيه عن ابى عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه و آله قال من كتم علما الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار هذا اسناد صحيح من حديث المصريين على شرط الشيخين و ليس له علة و فى الباب عن جماعة من الصحابة ابى هريرة رضى الله عنهم ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب قال سمعت سفيان بن عيينة يحدث عن بيان عن عامر الشعبي عن قرظة بن كعب قال خرجنا نريد العراق فمشى معنا عمر بن الخطاب إلى صرار فتوضأ ثم قال ا تدرون لم مشيت معكم قالوا نعم نحن اصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله مشيت معنا قال انكم تأتون أهل قرية لهم دوى بالقرآن كدوى النحل فلا تبدونهم بالاحاديث فيشغلونكم جردوا القرآن و أقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه و آله و امضوا و انا شريككم فلما قدم قرظة قالوا حدثنا قال نهانا ابن الخطاب هذا حديث صحيح الاسناد له طرق تجمع و يذاكر بها و قرظة بن كعب الانصاري صحابي سمع من رسول الله صلى الله عليه و آله و من شرطنا في الصحابة ان لا نطويهم و اما سائر رواته فقد احتجا به ( حدثني ) على بن عيسى بن إبراهيم ثنا احمد بن نجدة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا إسرائيل عن عثمان بن ابى زرعة عن عامر بن سعد البجلى قال دخلت على قرظة بن كعب و أبى مسعود و زيد بن ثابت فإذا عندهم جواري يغنين فقلت لهم ا تفعلون هذا و أنتم اصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله فقالوا ان كنت تسمع و الا فامض فان رسول الله صلى الله عليه و آله رخص لنا في اللهو في العرس و فى البكاء عند الميت ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب ( أخبرني ) سعيد بن ابى أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابى نعيمة عن ابى عثمان مسلم بن يسار عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
و آله و سلم قال من قال على ما لم اقل فليتبوأ مقعده من النار و من استشاره اخوه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه و من افتى بفتيا ثبت فانما اثمه على من افتاه تابعه يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو ( أخبرناه ) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى ثنا يحيى بن صالح السهمي حدثني ابى ثنا يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابى نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان و كان إمرء صدق عن مسلم بن يسار ( 1 ) قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قال على ما لم اقل فليتبوأ بنيانه في جهنم و من افتى بغير علم كان اثمه على من افتاه و من اشار على اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه هذا حديث قد احتج الشيخان برواته هذا و قد وثقه بكر بن عمرو المعافري و هو احد أئمة أهل مصر و الحاجة بنا إلى لفظة التثبت في الفتيا شديدة ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب أخبرني سعيد بن ابى أيوب عن ابى هانئ الخولانى عن مسلم بن يسار عن ابى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و آله قال سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم و لا آباؤكم فاياكم و اياهم هذا حديث ذكره مسلم في خطبة الكتاب مع الحكايات و لم يخرجاه في أبواب الكتاب و هو صحيح على شرطهما جميعا و محتاج اليه في الجرح و التعديل و لا أعلم له علة ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حسن بن على بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن عمارة بن عمير و مالك ابن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال الاقتصاد في السنة أحسن من الاجتهاد في البدعة رواه الثورى عن الاعمش عن مالك بن الحارث ( اخبرنا ) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الله مثله هذا حديث مسند صحيح على شرطهما و لم يخرجاه انما أخرجا في هذا النوع حديث ابى إسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله و انما هما اثنتان الهدى و الكلام فأفضل الكلام كلام الله و أحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه و آله و سلم الحديث
( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الاشعث بن الليث ثنا الليث ( و اخبرنى ) عمرو بن محمد بن منصور العدل ( و ) احمد بن يعقوب الثقفى قالا ثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن على ثنا الليث بن سعد أخبرني سعيد بن ابى سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابى سعيد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يدعو فيقول أللهم انى اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع و قلب لا يخشع و نفس لا تشبع و دعاء لا يسمع هذا حديث صحيح و لم يخرجاه فانهما لم يخرجا عباد بن ابى سعيد المقبري لا لجرح فيه بل لقلة حديثه و قلة الحاجة اليه و قد رواه محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابى هريرة و لم يذكر اخاه عبادا ( حدثنا ) أبو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سلمان ثنا سعيد بن عمرو الاشعثى ( و ) محمد بن العلاء الهمداني ( و ) هارون بن إسحاق ( قالوا ) ثنا أبو خالد سليمان بن حبان عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابى هريرة قال كان النبي صلى الله عليه و آله يدعو يقول أللهم انى اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع و قلب لا يخشع و نفس لا تشبع و دعاء لا يسمع ( و له شاهد ) صحيح من رواية انس بن مالك على شرط مسلم ( حدثناه ) على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خلف بن خليفة عن حفص ابن اخى انس عن انس قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه و آله أللهم انى اعوذ بك من علم لا ينفع و قلب لا يخشع و نفس لا تشبع و دعاء لا يسمع و يقول في آخر ذلك أللهم انى اعوذ بك من هؤلاء الاربع و قد بلغني ان مسلم بن الحجاج أخرجه من حديث زيد بن ارقم عن النبي صلى الله عليه و آله ( حدثنا ) أبو بكر إسمعيل بن محمد بن إسمعيل الضرير بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ( و أخبرنا ) أبو قتيبة سلم بن الفضل الادمي بمكة ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن حباب ثنا ليث بن سعد المصري حدثنا خالد بن يزيد عن عبد الواحد بن قيس عن عبد الله بن عمرو قال قالت لي قريش تكتب عن رسول الله صلى الله عليه و آله و انما هو بشر يغضب كما يغضب البشر فاتيت رسول الله صلى الله عليه و آله فقلت يا رسول الله ان قريشا يقول تكتب عن رسول الله صلى الله عليه و آله و انما هو بشر يغضب كما يغضب البشر قال فاومى لي شفتيه فقال و الذى نفسى بيده ما يخرج مما بينهما الا حق فاكتب