و ساءته سيئته فهو مؤمن ( و له ) شاهد بهذا اللفظ ( أخبرناه ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا مسلم ابن إبراهيم ثنا هشام بن ابى عبد الله ( 1 ) عن يحيى بن ابى كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور ( 2 ) عن ابى امامة ان رسول الله صلى الله عليه و آله سأله رجل فقال يا رسول الله ما الايمان قال إذا سرتك حسنتك و ساءتك سيئتك فانت مؤمن فقال يا رسول الله ما الاثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه و هكذا رواه على بن المبارك و معمر بن راشد عن يحيى بن ابى كثير ( اما حديث على بن المبارك ) فحدثناه مكرم بن احمد القاضي ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن كثير العنبري ثنا على بن المبارك حدثني يحيى بن ابى كثير عن زيد بن سلام عن جده ابى سلام قال سمعت ابا امامة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و آله ما الايمان قال إذا سرتك حسنتك و ساءتك سيئتك فانك مؤمن ( و اما حديث معمر ) فاخبرناه أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن يحيى بن ابى كثير عن زيد بن سلام عن ابى سلام عن ابى امامة ان رسول الله صلى الله عليه و آله سئل ما الايمان فقال من سرته حسنته و ساءته سيئته فهو مؤمن هذه الاحاديث كلها صحيحة متصلة على شرط الشيخين ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليم ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر قال سمعت سليم ابن عامر يقول سمعت عوف بن مالك الاشجعي يقول نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله منزلا فاستيقظت من الليل فإذا لا ارى في العسكر شيئا أطول من موخرة رحلي لقد لصق كل إنسان و بعيره بالارض فقمت اتخلل الناس حتى دفعت إلى مضجع رسول الله صلى الله عليه و آله فإذا ليس فيه فوضعت يدى على الفراش فإذا هو بارد فخرجت اتخلل الناس أقول انا لله و انا اليه راجعون ذهب برسول الله صلى الله عليه و آله حتى خرجت من العسكر كله فنظرت سوادا فرميت بحجر فمضيت إلى السواد فإذا معاذ بن جبل و أبو عبيدة بن الجراح و إذا بين أيدينا صوت كدوى الرحا أو كصوت الهصباء ( 3 ) حين يصيبها الريح فقال بعضنا لبعض يا قوم أثبتوا حتى تصبحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله عليه و آله قال فلبثنا ما شاء الله ثم نادى اثم معاذ بن جبل و أبو عبيدة
ابن الجراح و عوف بن مالك فقلنا اى نعم فاقبل إلينا فحرجنا نمشى معه لا نسأله عن شيء و لا نخبره بشيء فقعد على فراشه فقال ا تدرون ما خيرني به ربي الليلة فقلنا الله و رسوله أعلم قال فانه خيرني بين ان يدخل نصف أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادع الله ان يجعلنا من أهلها قال هى لكل مسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و رواته كلهم ثقات على شرطهما جميعا و ليس له علة و ليس في سائر اخبار الشفاعة و هي لكل مسلم ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرني سفيان الثورى ( و أخبرنا ) أبو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو حدثنا احمد بن سنان حدثنا أبو بكر احمد بن إسحاق أنبأنا يوسف بن يعقوب قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ابن ابى نجيح عن ابيه عن ابن عباس قال ما قاتل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قوما حتى دعاهم هذا حديث صحيح من حديث الثورى و لم يخرجاه و قد احتج مسلم بانى نجيح والد عبد الله و اسمه يسار و هو من موالى المكيين و قد روى عن على بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه و آله بهذا اللفظ و اتفقا جميعا على إخراج حديث عبد الله بن عون كتبت إلى نافع مولى عبد الله بن عمر اسأله عن القتال قبل الدعاء فكتب إلى ان رسول الله صلى الله عليه و آله اغار على بني المصطلق الحديث و فيه و كان الدعوة قبل القتال ( حدثنا ) على بن حمشاد العدل ثنا هشام بن على السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة عن ابى الحسام ثنا محمد ابن المنكدر سمع ربيعة بن عباد الدولي يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بمنى في منازلهم قبل ان يهاجر إلى المدينة يقول يا أيها الناس ان الله يأمركم ان تعبدوه و لا تشركوا به شيئا قال و وراءه رجل يقول يا أيها الناس ان هذا يأمركم ان تتركوا دين آبائكم فسألت من هذا الرجل قيل أبو لهب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و رواته عن آخرهم ثقات إثبات و لعلهما أو واحد منهما يوهم ان ربيعة بن عباد ليس له راو محمد بن المنكدر و قد روى عنه x أبو الزناد عبد الله بن ذكوان هذا الحديث بعينه ( اخبرنا ) أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن ابى مريم ثنا ابن ابى الزناد أخبرني ابى حدثني ربيعة بن عباد الدولي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في الجاهلية بسوق ذي المجاز و هو يقول يا أيها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا قال يرددها مرارا و الناس مجتمعون عليه يتبعونه و إذا وراءه رجل احول ذو غديرتين وضئ الوجه يقول انه صابى كاذب فسألت من هذا فقالوا عمه أبو لهب و انما استشهدت بعبد الرحمن بن ابى الزناد اقتداء بهما فقد استشهدا جميعا به ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم ثنا صالح بن رستم عن ابن ابى مليكة
عن عائشة قالت جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه و آله و هو عندي فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله من أنت قالت انا جثامة المزنية فقال بل أنت حسانة المزنية كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بأبي أنت و أمي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الاقبال فقال انها كانت تاتيناز من خديجة و ان حسن العهد من الايمان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا على الاحتجاج برواته في أحاديث كثيرة و ليس له علة ( حدثنا ) أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا موسى بن أيوب النصبيى ( و حدثنا ) أبو بكر احمد بن إسحاق الفقية أنبأنا محمد بن احمد بن الوليد الكرابيسي ثنا صفوان بن صالح الدمشقي قالا حدثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن ابى حمزة عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ان لله تسعة و تسعين اسما مائة الا واحدة من أحصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر ( هو الله ) الذي لا اله الا هو ( الرحمن ) ( الرحيم ) ( الملك ) ( القدوس ) ( السلام ) ( المؤمن ) ( المهيمن ) ( العزيز ) ( الجبار ) ( المتكبر ) ( الخالق ) ( البارئ ) ( المصور ) ( الغفار ) ( القهار ) ( الوهاب ) ( الرزاق ) ( الفتاح ) ( العليم ) ( القابض ) ( الباسط ) ( الخافض ) ( الرافع ) ( المعز ) ( المذل ) ( السميع ) ( البصير ) ( الحكم ) ( العدل ) ( اللطيف ) ( الخبير ) ( الحليم ) ( العظيم ) ( الغفور ) ( الشكور ) ( العلي ) ( الكبير ) ( الحفيظ ) ( المغيث ) و قال صفوان في حديثه ( المقيت ) و اليه ذهب أبو بكر محمد بن إسحاق في مختصر الصحيح ( الحسيب ) ( الجليل ) ( الكريم ) ( الرقيب ) ( المجيب ) ( الواسع ) ( الحكيم ) ( الودود ) ( المجيد ) ( الباعث ) ( الشهيد ) ( الحق ) ( الوكيل ) ( القوي ) ( المتين ) ( الولى ) ( الحميد ) ( المحصى ) ( المبدى ) ( المعيد ) ( المحيى ) ( المميت ) ( الحى ) ( القيوم ) ( الواجد ) ( الماجد ) ( الواحد ) ( الصمد ) ( القادر ) ( المقتدر ) ( المقدم ) ( المؤخر ) ( الاول ) ( الاخر ) ( الظاهر ) ( الباطن ) ( الوالي ) ( المتعالي ) ( البر ) ( التواب ) ( المنتقم ) ( العفو ) ( الرؤف ) ( مالك الملك ذو الجلال و الاكرام ) ( المقسط ) ( الجامع ) ( الغنى ) ( المغني ) ( المانع ) ( الضار ) ( النافع ) ( النور ) ( الهادي ) ( البديع ) ( الباقى ) ( الوارث ) ( الرشيد ) ( الصبور ) هذا حديث قد خرجاه في الصحيحين بأسانيد صحيحة دون ذكر الاسامى فيه و العلة فيه عندهما ان الوليد بن مسلم تفرد بسياقته بطوله و ذكر الاسامى فيه و لم يذكرها غيره و ليس هذا بعلة فانى لا أعلم اختلافا بين أئمة الحديث ان
الوليد بن مسلم أوثق و احفظ و اعلم و اجل من ابى اليمان و بشر بن شعيب و على بن عياش و اقر انهم من اصحاب شعيب ثم نظرنا فوجدنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحصين عن أيوب السختياني و هشام بن حسان جميعا عن محمد ابن سيرين عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه و آله بطوله ( حدثناه ) أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا الامير أبو الهيثم خالد بن احمد الذهلي بهمدان ثنا أبو أسد عبد الله بن محمد البلخى ثنا خالد بن مخلد القطونى ( حدثناه ) محمد بن صالح بن هانى و أبو بكر بن عبد الله ( قالا ) ثنا الحسن بن سفيان ثنا احمد ابن سفيان النسأى ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد العزيز بن حصين بن الترجمان ثنا أيوب السختياني و هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه و آله قال ان لله تسعة و تسعين اسما من أحصاها دخل الجنة ( الله ) ( الرحمن ) ( الرحيم ) ( الاله ) ( الرب ) ( الملك ) ( القدوس ) ( السلام ) ( المؤمن ) ( المهيمن ) ( العزيز ) ( الجبار ) ( المتكبر ) ( الخالق ) ( البارئ ) ( المصور ) ( الحليم ) ( العليم ) ( السميع ) ( البصير ) ( الحى ) ( القيوم ) ( الواسع ) ( اللطيف ) ( الخبير ) ( الحنان ) ( المنان ) ( البديع ) ( الودود ) ( الغفور ) ( الشكور ) ( المجيد ) ( المبدى ) ( المعيد ) ( النور ) ( الاول ) ( الاخر ) ( الظاهر ) ( الباطن ) ( الغفار ) ( الوهاب ) ( القادر ) ( الاحد ) ( الصمد ) ( الكافى ) ( الباقى ) ( الوكيل ) ( المجيد ) ( المغيث ) ( الدائم ) ( المتعال ) ( ذو الجلال و الاكرام ) ( المولى ) ( النصير ) ( الحق ) ( المبين ) ( الباعث ) ( المجيب ) ( المحيى ) ( المميت ) ( الجميل ) ( الصادق ) ( الحفيظ ) ( الكبير ) ( القريب ) ( الرقيب ) ( الفتاح ) ( التواب ) ( القديم ) ( الوتر ) ( الفاطر ) ( الرزاق ) ( العلام ) ( العلي ) ( العظيم ) ( الغنى ) ( المليك ) ( المقتدر ) ( الاكرم ) ( الرؤف ) ( المدبر ) ( المالك ) ( القدير ) ( الهادي ) ( الشاكر ) ( الرفيع ) ( الشهيد ) ( الواحد ) ( ذو الطول ) ( ذو المعارج ) ( ذو الفضل ) ( الخلاق ) ( الكفيل ) ( الجليل ) ( الكريم ) ( 1 ) هذا حديث محفوظ من حديث أيوب و هشام عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة مختصرا دون ذكر الاسامى الزايدة فيها كلها في القرآن و عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ثقة و ان لم يخرجاه و انما جعلته شاهدا للحديث الاول ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ( و أخبرنا ) عبد الرحمن ابن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ( و حدثنا ) أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن بابويه قالا ثنا محمد بن غالب ثنا عفان و محمد بن كثير و أبو عمرو الحوضي قالوا ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت عيسى رجلا من بني اسد يحدث عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و آله قال الطيرة
شرك و لكن الله عز و جل يذهبه بالتوكل و عيسى هذا هو ابن عاصم الاسدى كوفي ثقة ( حدثنا ) بصحة ما ذكرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى ( و اخبرنى ) أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلى ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن عيسى ابن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الطيرة من الشرك و ما منا و لكن الله يذهبه بالتوكل هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته و لم يخرجاه و عيسى بن عاصم الاسدى قد روى ايضا عن عدى بن ثابت و غيره و قد روى عنه شعبة و جرير بن حازم و معاوية بن صالح و غيرهم ( حدثنا ) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانى ثنا إبراهيم بن ابى طالب و الحسين بن محمد بن زياد و أحمد بن سلمة ( قالوا ) ثنا يحيى بن إسحاق بن إبراهيم انبأ جرير عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال من حلف بغير الله فقد كفر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بمثل هذا الاسناد و خرجاه في الكتاب و ليس له علة و لم يخرجاه ( و له شاهد ) على شرط مسلم فقد احتج بشريك بن عبد الله النخعي ( حدثناه ) أبو بكر بن إسحاق و عمرو ابن منصور العدل قالا ثنا عمرو بن حفص السدوسي أنبأنا عاصم بن على ثنا شريك بن عبد الله عن الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول كل يمين يحلف بها دون الله شرك ( حدثنا ) أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب التوقانى ثنا أبو يحيى عبد الله بن احمد بن زكريا بن ابى ميسرة المكي ( و أخبرنا ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار و أبو بكر بن إسحاق الفقية قالا انبأ بشر بن موسى قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال اتانى أبو العالية انا و صاحبا لي فقال هلما فأنتما اشب و اوعى للحديث منى فانطلق بنا حتى اتينا نصر بن عاصم الليثي فقال حدث هذين حديثك قال نصر ثنا عتبة بن مالك و كان من رهطه قال بعث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم سرية فاغاروا على قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من السرية معه السيف شاهر فقال الشاذ من القوم انى مسلم فلم ينظر فيها فضربه فقتله فنمى الحديث إلى
رسول الله صلى الله عليه و آله فقال قولا شديدا فبلغ القاتل فبينما رسول الله صلى الله عليه و آله يخطب اذ قال القاتل يا رسول الله و الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و عن من قبله من الناس واخذ في خطبته ثم قال الثانية يا رسول الله و الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و آله و عن من قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال الثالثة و الله يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلى الله عليه و آله تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله عز و جل ابى على من قتل مومنا قالها ثلاثا هذا حديث مخرج مثله في المسند الصحيح لمسلم فقد احتج بنصر بن عاصم الليثي و سليمان بن المغيرة فاما عقبة بن مالك الليثي فانه صحابي مخرج حديثه في كتب الائمة في الوحدان و قد بينت شرطي في أول الكتاب بانى أخرج حديث الصحابة عن اخرهم إذا صح الطريق إليهم ( و قد تابع ) يونس بن عبيد سليمان بن المغيرة على روايته عن حميد على شرط مسلم ( حدثناه ) أبو علي الحسين ابن على الحافظ أنبأنا أبو خليفة الفضل بن محمد بن شعيب القاضي ثنا احمد بن يحيى بن حميد ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن نصر بن عاصم عن عقبة بن مالك عن النبي صلى الله عليه و آله انه قال اما بعد فما بال الرجل يقتل الرجل و هو يقول انا مسلم فقال القاتل يا رسول الله انما قالها متعوذا فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم هكذا و كره مقالته و حول وجهه عنه فقال ابى الله على من قتل مسلما ابى الله على من قتل مسلما ( حدثنا ) احمد بن عثمان بن يحيى الادمي ببغداد ثنا أبو بكر بن ابى العوام ثنا يزيد بن هارون أنبأنا همام ( و حدثنا ) أبو بكر احمد بن سلمان الفقية ثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا موسى بن إسمعيل ( حدثنا ) أبو بكر بن إسحاق انبأ محمد بن محمد ابن حبان الانصاري انبأ أبو الوليد و موسى بن إسمعيل قالا ثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة قال حدثني شيبة الحضرمي انه شهد عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له و سهام الاسلام الصوم و الصلاة و الصدقة و لا يتولى الله عبدا فيوليه غيره يوم القيامة و الرابعة ان حلفت عليها رجوت ان لا اثم ما يستر الله على عبد في الدنيا الا ستر عليه في الآخرة فقال عمر بن عبد العزيز إذا سمعتم مثل هذا الحديث يحدث عروة عن عائشة فاحفظوه شيبة الحضرمي قد خرجه البخارى و قال في التاريخ و يقال الخضرى سمع عروة و عمر بن عبد العزيز و هذا الحديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه
( حدثنا ) أبو بكر احمد بن إسحاق بن أيوب الفقية ثنا الحسن بن على بن زياد ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ( و حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ( و حدثنا ) على بن عيسى ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور قالوا ثنا هشيم عن داود بن ابى هند عن ابى حرب بن ابى الاسود عن فضالة لليثى قال اتيت النبي صلى الله عليه و آله فقلت انى أريد الاسلام فعلمني شرائع من شرائع الاسلام فذكر الصلوة و شهر رمضان و مواقيت الصلوة فقلت يا رسول الله انك تذكر ساعات انا فيهن مشغول و لكن علمني جماعا من الكلام قال ان شغلت فلا تشغل عن العصرين قلت و ما العصران و لم تكن لغة قومى قال الفجر و العصر هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و فيه ألفاظ لم يخرجاها باسناد آخر و أكثرها فائدة ذكر شرائع الاسلام فانه في حديث عبد العزيز بن ابى داود عن علقمة بن مرثد عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر و ليس من شرط واحد منهما و قد خولف هشيم بن بشير في هذا الاسناد عن داود بن ابى هند خلافا لا يضر الحديث بل يزيده تأكيدا ( حدثنا ) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا وهب بن بقية ( و حدثنا ) على بن عيسى ثنا الحسين ابن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن شاهين قالا ثنا خالد بن عبد الله عن داود عن ابى حرب عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلى الله عليه و آله فكان فيما علمني ان قال حافظ على الصلوات الخمس فقلت هذه ساعات لي فيها اشتغال فحدثني بامر جامع إذا انا فعلته اجزأ عني قال حافظ على العصرين قال و ما كانت من لغتنا قلت و ما العصران قال صلوة قبل طلوع الشمس و صلوة قبل غروبها و ابو حرب بن ابى الاسود الديلي تابعي كبير عنده من أكابر الصحابة لا يقصر سماعه عن فضالة بن عبيد الليثي فان هشيم بن بشير حافظ معروف بالحفظ و خالد بن عبد الله الواسطي صاحب كتاب و هذا في الجملة كما خرج مسلم في كتاب الايمان حديث شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب و بعده عن محمد بن عثمان عن ابيه ( حدثني ) على بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن عبد الواحد ( و اخبرنى ) احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي