نعم لو كان الموضوع مجرّد اليقين والشكّ سواء كان اليقين متعلّقاً بالماضي والشك بالحال، أو كان اليقين متعلّقاً بالحال ـ كما في المثالين ـ والشكّ بالاستقبال كان لما ذكره وجه، لكن الموضوع عندهم هو القسم الأوّل لا غير.
فالمرجع في المثالين إطلاق دليل البدل، لو كان، وإلاّ فالأصل العملي، أعني: الاشتغال إذا ارتفع العذر.