واستقرّ في تدريس الصرغتمشية وغيرها بعد موت شيخه أمين الدين، ولزمه الطلبة الظواهرية، وصار المعوّل عليه في الفتاوي لاستحضاره فروع المذهب الحنفي وسرعة كتابته على الفتاوي، قال السخاوي: وإن كان فيهم من هو أمتن منه تحقيقاً وأحسن كلاماً وتصوّراً.
ولم يعلم تاريخ وفاة ابن المقري الطرابلسي.
محمد بن موسى بن عيسى بن علي، كمال الدين أبو البقاء الدَّميري(2) الاَصل، القاهري، الشافعي.
ولد بالقاهرة سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة تقريباً.
ونشأ بها وتكسّب بالخياطة، ثم أقبل على العلم، فأخذ عن: بهاء الدين
(1) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4|61 برقم 751، إنباء الغمر بأبناء العمر 5|347، الضوء
اللامع10|59 برقم 204، مفتاح السعادة 1|210، كشف الظنون 1|386 و ...، شذرات الذهب
7|79، البدر الطالع 2|272 برقم 525، روضات الجنات 8|106 برقم 703، هدية العارفين
2|178، الكنى والاَلقاب 2|230، هدية الاَحباب 136، ريحانة الاَدب 2|231، الاَعلام
7|118، معجم الموَلفين 12|65. (2) نسبة إلى دَمِيْـرَة: قرية كبيرة بمصر قرب دمياط. معجم البلدان: 2|472.